روى أبو بكر ابن شاذان عنه، عن الزعفراني، عن أبى معاوية، عن الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة - مرفوعا، قال: ملعون من سب أباه. فذكر حديثا طويلا.
قال الخطيب: ما في الاسناد من يحمل عليه سواه. [ميزان الاعتدال (١/ ١٣٣)].
• أحمد بن عباس بن حمويه أبو بكر الخلال.
متهم، روى أبو بكر بن شاذان عنه، عن الزعفراني، عَن أبي معاوية، عَن الأَعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا قال: ملعون ملعون من سب أباه. فذكر حديثا طويلا.
قال الخطيب: ما في الإسناد من يحمل عليه سواه انتهى.
ولفظ الخطيب: لا يثبت هذا الحديث بهذا الإسناد والحمل فيه على الخلال فإن كل من عداه من المذكورين في الإسناد: ثقة.
وكان قد رواه، عَن أبي القاسم الأزهري، عن ابن شاذان.
وقال ابن شاذان: هذا الخلال ما حدث بغير هذا الحديث. [لسان الميزان (١/ ٤٩٣)].
• أحمد بن عباس بن حمويه أبو بكر الخلال.
متهم.
روى أبو بكر بن شاذان عنه، عن الزعفراني، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعاً، قال: «ملعون من سب أباه .. » فذكر حديثاً طويلاً، قال الخطيب: ما في الإسناد من يحمل عليه سواه. انتهى. وهذا منه كالتصريح في أنه وضع، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٨)].
• أَحْمد بن الْعَبَّاس بن حمويه أبو بكر الخلال.
مُتَّهم. [تنزيه الشريعة (١/ ٢٨)].
٦٩٣ - أحمد بن عباس بن عيسى بن هارون بن سليمان بن علي بن العباس بن عَبد المطلب أبو بكر الهاشمي
• أحمد بن عَبَّاس بن عِيسَى بن هَارُون بن سُلَيْمَان الهَاشِمِي أبو بَكْر، يعرف بِـ زَوْج أم مُوسَى.
ذهبت اليْهِ بِالْبَصرةِ فِي بَنِي منَاف فرأيته يقلب الأَخْبَار، ويهم فِي الآثَار الوَهم الفَاحِش، وَالْقلب الوخش، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال، سَأَلته أَن يملي عَلِي، فأملى عَلِي أَحَادِيث أَكْثَرهَا مَقْلُوبَة، من ذَلِكَ:
أَخْبَرَنَا عَنْ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ الأَعْلَى، ثَنَا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عبيد الله بن عبد الله، عَن ابن عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «تَابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ مُتَابَعَةَ مَا بَيْنَهُمَا يَنْفِيَانِ الفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرَ خَبَثَ الحَدِيدِ».
وَأَخْبَرَنَا عَنْ يَحْيَى بن حَبِيبِ بن عَرَبِيٍّ، ثَنَا رَوْحُ بن عُبَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بن أبي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ، عَنْ ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «أَرْبَعَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمُ الله وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله ﷿، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله ﷿، وَالْمُتَعَزِّزُ بِالْجَبَرُوتِ لِيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ الله وَيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّهُ الله، وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ الله».
وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «أَن هَذِهِ الحُشُوشَ مُحْتَضرةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: اللهمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وجنب الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا».
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «إِنَّ هَذِهِ الحُشُوشَ مُحْتَضرةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخَبَثِ وَالْخَبَائِثِ»، فِي أَشْيَاءَ أَمْلَى عَلَيَّ مِثْلَ مَا وُصِفَتْ، لَيْسَ