الجوزي (٢/ ٩٢)].
• عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي المدني.
يروي عن: سعيد بن المسيب.
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وقال: «كان يخطئ».
وقال أبو حاتم الرازي: «يكتب حديثه، ولا يحتج به».
وقال إسحاق، عن يحيى: «صالح».
وفي كتاب ابن أبي مريم عنه: «ثقة، يروي عن يحيى بن سعيد القطان نحو مائة حديث».
وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» وقال: «وثقه ابن نمير».
وفي كتاب عباس عنه: «ثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن قال: كنت سيِّئَ الحفظ، أو كنت لا أحفظ، فرخص لي ابن المسيب في الكتاب».
وقال ابن سعد عن محمد بن عمر: «كان ثقة، كثير الحديث».
وفي كتاب «التمييز» للنسائي: «ليس به بأس».
وقال الساجي: «صدوق يهم في الحديثن روى عنه مالك».
وذكره العقيلي في كتاب «الضعفاء».
وخرج مسلم حديثه في «صحيحه».
وقال ابن عدي: «لم أرَ في حديثه حديثاً منكراً».
وفي قول أبي الفرج: «وثم آخر اسمه عبد الرحمن بن حرملة يروي عن ابن مسعود، ما علمنا فيه طعناً» نظر؛ لأن البخاري ذكره في كتاب «الضعفاء» وقال: «لا يصح حديثه».
وكذا قاله الساجي وابن عدي.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» وكذلك ابن الجارود.
وقال علي بن المديني: «لا نعرفه في أصحاب ابن مسعود».
وقال ابن خلفون: «يكتب حديثه، وينظر فيه».
وأورد له محمد بن جرير حديث: «كان النبي يكره الرقية الا بالمعوذتين». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٣٦)].
• عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي.
صدوق.
ضعفه يحيى القطان. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤١)].
• عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي.
عن ابن المسيب.
قال ابن معين: صالح.
وقال يحيى القطان: ضعيف.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به، ولينه البخاري. م عه [المغني في الضعفاء (١/ ٥٩٩)].
• عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي.
عن سعيد بن المسيب، وغيره.
ضعفه يحيى بن سعيد القطان.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال القطان أيضا: محمد بن عمرو أحب الى منه.
وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: هو كذا وكذا.
ووثقه ابن معين.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا.
وروى عن ابن حرملة قال: كنت سيئ الحفظ، فرخص لى سعيد بن المسيب في الكتابة.
مات سنة خمس وأربعين ومائة. [ميزان