أيوب الوزان، حَدَّثَنا فهد بن بشر، عن الأبيض بن الأَغَر، عن عَبد الرحمن بن زياد، عن عَبد الله بن يزيد، عن عَبد الله بن عَمْرو، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من صدع رأسه في سبيل الله فاحتسبه، غفر له ما كان قبل ذلك من ذنب.
قال الشيخ: ولعبد الرحمن بن زياد هذا أحاديث، وأروى الناس عنه عَبد الله بن يزيد المقري، وعامة حديثه وما يرويه لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٥٧)].
• عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم المعَافِرِي الإفْرِيقِي أبو خلف.
قَالَ ابن معِين: ضَعِيف. وَمرَّة قَالَ: ولي القَضَاء لمروان بن مُحَمَّد على إفريقية. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس، وَفِيه ضعف وَهُوَ أحب اليّ من أبي بكر بن أبي مَرْيَم.
وَقَالَ البُخَارِيّ: وَبَلغنِي عَن المقري أَنه قَالَ: مَاتَ سنة ١٥٦.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشئ.
وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: ضعف يحيى بن سعيد عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد الإفْرِيقِي، وَقَالَ: كتبت عَنهُ بِالْكُوفَةِ كتابا.
وَقَالَ يحيى بن سعيد: سَأَلت هِشَام بن عُرْوَة عَنهُ، فَقَالَ: دَعْنَا مِنْهُ، حَدِيثه حَدِيث مشرقي.
وَمرَّة قَالَ يحيى القطَّان: عبد الرَّحْمَن ثِقَة.
وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي: مَا يَنْبَغِي أَن يرْوى عَنهُ حَدِيث.
وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَنهُ.
وَمرَّة قَالَ: كَانَ يحيى لَا يحدث عَنهُ، وَمَا سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ذكره قطّ الا مرّة قَالَ: نَا سُفْيَان عَن عبد الرَّحْمَن الإفْرِيقِي - وَهُوَ مليح الحَدِيث لَيْسَ مثل غَيره فِي الضعْف.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: عبد الرَّحْمَن غير مَحْمُود فِي الحَدِيث، وَكَانَ صَارِمًا خشنا.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابن عدي: وأروى النَّاس عَنهُ عبد الله بن يزِيد المقري، وَعَامة حَدِيثه وَمَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٨٨)].
• عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي.
ليس بالقوي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٣٧)].
• عبد الرحمن بن زياد بن أَنعُم الإِفريقي.
عن عبد الله ابن يزيد.
وعنه سفيان.
ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٩٦)].
• عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي. ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٨٥)].
• عبد الرحمن بن زياد بن أنعم أبو خالد الإفريقي الشعباني المصري.
يروي عن: أبي عبد الرحمن الجبلي، وبكر بن سوادة.
قال أحمد: نحن لا نروي عنه شيئاً.
وقال يحيى والنسائي: ضعيف.
وقال يحيى مرة: لا يسقط حديثه، وهو ضعيف.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، ويدلس عن محمد بن سعيد المصلوب.