أزهر فيحدث أزهر، فنكتب على الارض كذب وكذب.
وكان خبيث اللسان.
وقال النسائي وغيره: متروك. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٨٧)].
• عبد الله بن سلمة البصري الأفطس.
عن الأعمش، وَغيره. لقيه عمر بن شبة.
قال يحيى بن سعيد: ليس بثقة.
وقال الفلاس: كان وقاعا في الناس.
وقال أحمد: ترك الناس حديثه كان يجلس الى أزهر فيحدث أزهر فيكتب على الأرض كذب كذب وكان خبيث اللسان.
وقال النَّسَائي، وَغيره: متروك. انتهى.
وقال ابن المديني: ذهب حديثه.
وقال الفلاس: سمعته يقول: حدثني موسى بن عقبة فذكرته ليحيى بن سعيد فقال: لم يسمع منه قدم معنا المدينة وقد مات موسى قبل ذلك.
قال الفلاس: وهو متروك الحديث.
وقال أبو حاتم: متروك.
وقال السَّاجِي: كان يحيى ينسبه الى الكذب.
وقال أبو أحمد الحاكم: سكتوا عنه.
وقال سعيد بن عَمْرو البرذعي، عَن أبي زرعة: كان صدوقا ولكنه كان يقع في يحيى بن سعيد القطان، وَعبد الواحد بن زياد.
وقال ابن عَدِي: مع ضعفه يكتب حديثه. [لسان الميزان (٤/ ٤٨٧)].
• عبد الله بن سَلمَة البَصريّ الأَفْطَس.
عَن الأَعْمَش وَغَيره قَالَ السَّاجِي كَانَ ينْسب الى الكَذِب. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٣)].
• عبد الله بن سلمة الأفطس.
من الضعفاء. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٢)].
٧٩٦٠ - عبد الله بن سلمة الربعي
• عبد الله بن سلمة الربعي.
قال العقيلي: منكر الحديث. ذكر في ترجمة شيخه عقبة بن شداد. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٤٨٩)].
٧٩٦١ - عبد الله بن سلمة عن الزهري
• عبد الله بن سلمة.
عن الزهري.
قال أبو زرعة: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢٥)].
• عبد الله بن سلمة.
عن الزهري.
قال أبو زرعة: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٧)].
• عبد الله بن سلمة.
عن الزهري.
قال أبو زرعة: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٤١)].
• عبد الله بن سملة.
عن الزهري.
قال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال - مرة: متروك.
حدث عنه محمد بن إسماعيل الجعفري. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٨٨)].
• عبد الله بن سلمة.
عن الزهري.