أسمع من الليث الا كتاب يَحْيَى بن سعيد. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣١٧)].
• عبد الله بن صالح.
صاحب الليث.
ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٥٦)].
• عَبد الله بن صالح.
كاتِب اللَّيثِ.
حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أبي عن عَبد الله بن صالح، كاتِب اللَّيث، فقال: كان أَوَّل أَمرِه مُتَماسِكًا، ثُم فَسَد بِأَخَرَةٍ، ولَيس هو بِشئ، وسمعت أبي مَرَّةً أُخرَى، وَذُكِر عَبد الله بن صالح، كاتِب اللَّيث بن سَعد، فَذَمَّه وكَرِهَه وقال: إِنه رَوى عن اللَّيث، عن ابن أبي ذِئب، كِتابًا، أو أَحاديث، وأَنكَر أَن يَكُون لَيث رَوى عن ابن أبي ذِئب شَيئًا. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٥٣)].
• عَبْد اللَّهِ بن صَالِح.
كَاتب اللَّيْث المصريّ.
يروي عَن: ابن لَهِيعَة، وَمُعَاوِيَة بن صَالح.
مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ أو ثَلَاث وَعشرين وَمِائَتَيْنِ.
مُنكر الحَدِيث جداً، يروي عَن الأَثْبَات ما لا يشبه حَدِيث الثِّقَات، وَعِنْده المَنَاكِير الكَثِيرَة عَن أَقوام مشاهير أَئِمَّة، وَكَانَ فِي نَفسه صَدُوقًا، يكْتب لليث بن سعد الحساب، وَكَانَ كَاتبه على الغلات، وَإِنَّمَا وَقع المَنَاكِير فِي حَدِيثَة من قبل جَار لَهُ رجل سوء.
سَمِعت ابن خُزَيْمَة يَقُول: كَانَ لَهُ جَار بَينه وَبَينه عَدَاوَة، فَكَانَ يضع الحَدِيث على شيخ عبد الله بن صَالح وَيكْتب فِي قرطاس بِخَط يشبه خطّ عبد الله بن صَالح ويطرح فِي دَاره فِي وسط كتبه، فيجده عبد الله فَيحدث بِهِ فيتوهم أَنه خطه وسماعه، فَمن ناحيته وَقع المَنَاكِير فِي أخباره.
سَمِعت عمر بن مُحَمَّد يَقُول: سَمِعت مُحَمَّد بن عِيسَى، سَمِعت زِيَاد بن أَيُّوب يَقُول: نهاني أَحْمد بن حَنْبَل ﵀ أَن أروي حَدِيث عبد الله بن صَالح.
قَالَ أبو حَاتِم: وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بن صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بن أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بن سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بن يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَمْرو العَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشر غَزَوَاتٍ، وَغَزْوَةٌ لِمَنْ حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشر حِجَجٍ، وَغَزْوَةٌ فِي بَحْرٍ خَيْرٌ مِنْ عَشر غَزَوَاتٍ فِي البَرِّ، وَمَنْ أَجَازَ البَحْرَ فَكَأَنَّمَا أَجَازَ الأَوْدِيَةَ كُلَّهَا، وَالْمَائِتُ فِيهِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ».
أَخْبَرَنَاهُ أبو عَرُوبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن إِبْرَاهِيمَ عِزُون، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن أَيُّوبَ.
وروى عَن رشد بن سَعْدٍ، عَنِ الحَسَنِ بن ثَوْبَانَ، عَنْ يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، عَنْ سَالِمِ بن عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا تسبو الدِّيكَ الأَبْيَضَ فَإِنَّهُ صَدِيقِي وَأَنَا صَدِيقُهُ، وَعَدُوُّهُ عَدُوِّي، وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَوْ يَعْلَمُ بَنُو آدَمَ مَا فِي صَوْتِهِ لاشْتَرَوْا رِيشَهُ ومحه بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَإِنَّهُ يَطْرُدُ مَدَى صَوْتِهِ الجِنَّ».
أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: ثناعَبْدُ العَزِيزِ بن سَلامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو صَالِحٍ عبد الله بن صَالح، قَالَ: حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بن سَعْدٍ.
وَرَوَى عَنْ نَافِعِ بن يَزِيدَ، عَنْ زُهْرَةَ بن مَعْبَدٍ، عَنْ سَعِيدِ بن الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرِ بن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ أَصْحَأبي عَلَى جَمِيع العاملين مَا خَلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ،