وروى له حديث أحمد بن عبيد بن ناصح، عن الاصمعي، عن ابن عون، عن محمد، عن أبى هريرة - أن النبي ﷺ لما كفن زر عليه قميصه.
وهذا حديث منكر.
قد ثبت أنه ﵊ كفن في ثلاث أثواب ليس فيها قميص.
فأحمد بن عبيد ليس بعمدة.
وقد روى الحسين الكوكبى عن أحمد بن عبيد قال: سئل أبو زيد الأنصاري، عن أبى عبيدة، والاصمعى، فقال: كذابان وسئلا عنه فقال: ما شئت من عفاف وتقوى. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٧٦)].
٨٥٣٣ - عبد الملك بن قرير العَبْدي البَصريّ
• عبد الملك بن قرير العَبْدي البَصريّ.
أَخُو عبد العَزِيز.
روى عَن مُحَمَّد بن سِيرِين.
قَالَ الخَطِيب فِي المُتَّفق والمفترق: لَا أعلم روى عَنهُ غير مَالك بن أنس.
وَقَالَ أبو حَاتِم: كَانُوا يظنون قَدِيماً أَن رِوَايَة مَالك عَن عبد الملك بن قرير البَصريّ وهم، وَإِنَّمَا سمع من عبد العَزِيز بن قرير، كَانَ يسكن عسقلان، وَأما يحيى بن معِين فَقَالَ: روى مَالك عَن عبد الملك، إِنَّمَا هُوَ ابن قريب الأَصْمَعِي.
قَالَ الخَطِيب: غلط ابن معِين فِي ذَلِك القَوْل غَلطاً ظَاهراً، وَأَخْطَأ خطأً فَاحِشاً. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٥٢)].
٨٥٣٤ - عبد الملك بن مُحَمَّد بن أَيمن
• عبد الملك بن مُحَمَّد بن أَيمن.
(د)
عَن عبد الله بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بِالْحَدِيثِ المُتَقَدّم فِي تَرْجَمته.
قَالَ ابن القطَّان: عبد الله بن يَعْقُوب، لَا يعرف أصلاً، وَكَذَلِكَ عبد الملك بن مُحَمَّد بن أَيمن.
قَالَ المزي فِي التَّهْذِيب: وَبَعْضهمْ ينْسبهُ الى جده، وَنقل تَضْعِيفه عَن أبي دَاوُد.
وَالْعجب من الذَّهَبِيّ كَيفَ ذكره فِي مُخْتَصر التَّهْذِيب وأغفله فِي المِيزَان. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٥٢)].
٨٥٣٥ - عبد المَلك بن مُحَمد بن بَشيرٍ
• عَبد المَلك بن مُحَمد بن بَشيرٍ.
عن عَبد الرَّحمَن بن عَلقمة.
حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد المَلك بن مُحَمد بن بَشير، عن عَبد الرَّحمَن بن عَلقمة، عن النَّبي ﷺ، حَديثه في الكُوفيّين، قال البُخاريُّ: لَم يَتَبَيَّن سَماع بَعضِهِم مِن بَعض.
وهذا الحَديث: حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، عن أبي عُبَيد، القاسِم بن سَلام، قال: حَدثنا أبو بَكر بن عَياش، عن يَحيَى بن هانِئ، قال: أَخبَرني أبو حُذَيفَة، عن عَبد المَلك بن مُحَمد بن بَشير، عن عَبد الرَّحمَن بن عَلقمة، قال: قال رسول الله ﷺ: إِن الصَّدَقَة يُبتَغَى بِها وجه الله، وإِن الهَديَّة يُبتَغَى بِها وجه الرَّسُول، وقَضاء الحاجَةِ.