يَقُولُ: قُلْتُ لِيَحْيَى بن معِين: عبيد الله بن الْوَلِيد الوَصَّافِي؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِشيء.
قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ مُحَارِبِ بن دِثَارٍ، عَن ابن عمر، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ لَا يَسْمَعُونَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ شَيْئا الا الأَذَانَ».
وَعَنْ مُحَارِبِ بن دِثَارٍ، عَن ابن عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «إن مِنْ أَبْغَضِ الحَلالِ الى اللَّهِ الطَّلاقَ».
أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا أبو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن جَنَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بن يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الوَصَّافِيِّ، عَنْ مُحَارِبِ بن دِثَارٍ، فِي نُسْخَةٍ كَتَبْنَاهَا عَنْهُ، أَكْثَرُهَا مَقْلُوبَةٌ.
وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بن سُوقَةَ، عَنِ الحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ اشْتَاقَ الى الجَنَّةِ سَارَعَ الى الخَيْرَاتِ، وَمَنِ اشْتَاقَ الى النَّارِ سَارَعَ الى الشَّهَوَاتِ، وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ المُصِيبَاتُ، وَمَنْ تَرَقَّبَ المَوْتَ لَهَا عَنِ اللَّذَّاتِ».
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن عَلِيِّ بن الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بن عِيسَى البسْطَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا القَاسِمُ بن الْحَكَمِ العُرَنِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الوَصَّافِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بن سُوقَةَ، عَن الحَارِث. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٦٣)].
• عبيد اللَّه بن الْوَلِيد الوَصَّافِي.
قَالَ ابن حِبَّانَ: وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بن سُوقَةَ، عَنِ الحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ اشْتَاقَ الى الجَنَّةِ سَارَعَ الى الخَيْرَاتِ» الحَدِيثَ.
ثناه مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ، عَنِ الحُسَيْنِ بن عِيسَى البَسْطَامِيِّ، ثَنَا القَاسِمُ بن الْحَكَمِ العُرَنِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الوَصَّافِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بن سُوقَةَ
قَالَ أبو الْحَسَنِ: وَقد روى هَذَا الحَدِيث شيخ يضع الحَدِيث، يقَالَ لَهُ يَحْيَى بن عَنْبَسَة.
فَرَوَى عَنْ أبي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «لَا يَجْتَمِعُ الخَرَاجُ وَالْعُشر فِي أَرْضٍ».
هَذَا كَذِبٌ عَلَى أبي حَنِيفَةَ، وَعَلَى حَمَّادٍ، وَعَلَى مَنْ بَعْدِهِ الى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بن الْحَسَنِ بن أَحْمَدَ الحَرَّانِيُّ، ثَنَا حَفْصُ بن عُمَرَ بن الصَّبَّاحِ، ثَنَا يَحْيَى بن عَنْبَسَةَ.
وَكَذَلِكَ يُوسُفُ بن سَعِيدِ بن مُسْلِمٍ المِصِّيصي، عَنْ يَحْيَى بن عَنْبَسَةَ، وَيَحْيَى بن عَنْبَسَةَ دَجَّالٌ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٦٢)].
• عُبَيد الله بن الوليد الوصافي.
حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى قال: الوصافي ضعيف.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فعبيد الله بن الوليد الوصافي قال: ليس بشيء.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: الوصافي ليس بشيء.
حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب، سمعت أحمد بن حنبل يقول: عُبَيد الله الرصافي ليس بمحكم الحديث، وإِنَّما أكتب حديثه لأعرفه.
وقال عَمْرو بن علي: عُبَيد الله بن الوليد الوصافي متروك الحديث.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عُبَيد الله بن الوليد الوصافي متروك الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن خريم، حَدَّثَنا هشام بن عمار،