حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة، عَن عَلِيّ أنه صنع طعاما لإخوانه ثم قام عليهم حتى أكلوا وشربوا. وذكر فيه قصة عيسى بن مريم. [لسان الميزان (٥/ ٤٠٠)].
٨٩٣٠ - عثمان بن عبد الله النصيبي
• عثمان بن عبد الله النصيبي.
متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٧)].
٨٩٣١ - عثمان بن عبد الملك الذي يقال له مستقيم
• عثمان بن عبد الملك الذي.
يقال له: مستقيم بن عبد الملك.
قال أحمد: ليس بذلك.
وقال الدارقطني: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧٠)].
• عثمان بن عبد الملك الذي.
يقال له: مستقيم بن عبد الملك، مؤذن الكعبة.
يروي عن: سعيد بن المسيب.
وقال الدوري عن يحيى: «ليس به بأس، ما رأينا أحداً يحدث عنه الا محمد بن ربيعة، ورجلاً آخر».
وقال أبو حاتم الرازي: «منكر الحديث».
وخرَّج الحاكم حديثه في «المستدرك».
وذكره البستي في كتاب «الثقات».
وفي قول أبي الفرج: «وقال الدارقطني: منكر الحديث» نظر؛ لأني لم أره مذكوراً عند أبي الحسن في كتاب «الجرح والتعديل» ولا في كتاب «الضعفاء» ولا في «سؤالا الحاكم الكبرى» و «الصغرى» ولا في «سؤالات السلمي و «حمزة السهمي» و «ابن بكير» و «البرقاني في الكبرى» و «الصغرى» والذي يشبه أن يكون تصحيفاً من «الرازي» لأن الرازي هو قائل ذلك كما أسلفناه، والله تعالى أعلم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١٧٠)].
• عثمان.
هو مستقيم بن عبد الملك.
قال أحمد: ليس بذاك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧١)].
• عثمان بن عبد الملك.
هو مستقيم بن عبد الملك.
عن ابن المسيب.
قال أبو حاتم: منكر الحديث. ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦)].
• عثمان بن عبد الملك. [ق].
هو مستقيم ابن عبد الملك.
حدث عن سعيد بن المسيب.
قال أبو حاتم: منكر الحديث.
وقال أحمد: ليس بذاك.
قلت: روى عنه الخريبى، وأبو عاصم. [ميزان الاعتدال (٣/ ٥٣)].
• عثمان بن عبد الملك، هو مستقيم بن عبد الملك.
قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال أحمد: ليس بذاك، انتهى.
في «التذهيب»: قال ابن معين: ليس به بأس، انتهى. وقد رأيته في «ثقات ابن حبان». [نثل الهميان (ص ١٦٤)].