Lewati ke konten

Kitab: Al-Jami' li Kutubidh Dhu'afa' · Pengarang: شادي آل نعمان

Baca Juz 11, halaman 164

  1. حرف العين
  2. ٩٧٣٨ - عمر بن شبيب بن عمر أبو حفص المسلي المذحجي الكوفي

حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: عُمر بن شَبيب، لَم يَكُن بِشَيء، قَد رَأَيتُهُ.

ومن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن زَيد بن الحَريش الأَهوازي، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا عُمر بن شَبيب المُسلي، قال: حَدثنا عُمر بن قَيس المُلائي، عن عَلقمة بن مَرثَد، عن سُليمان بن بُرَيدَة، عن أَبيه، قال: جاء قَوم مِن الأَعراب الى رَسُول الله ﷺ فقالُوا: يا رَسول الله، عَلَينا حَرَج في كَذا؟ فقال: وضَع الله الحَرَجَ، الاَّ مَن اقتَرَض مِن عِرض أَخيه، فَذَلك حَرَج وهَلَكَ.

ولا يُتابَع عَليه، وقَد رَوى زياد بن عِلاقَة، عن أُسامَة بن زَيد، عن النَّبي ﷺ، نَحو هَذا، وهَذه الرِّوايَة أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٦٢)].

• عمر بن شبيب المسلي.

يروي عَن: عَلْقَمَة بن مرْثَد، وَعبد الله بن عِيسَى.

روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ.

كَانَ شَيخاً صَالحاً صَدُوقًا، وَلكنه كَانَ يخطئ كثيرا حَتَّى خرج عَن حد الاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد على قلَّة رِوَايَته. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٩٠)].

• عمر بن شبيب المسلي

قَالَ ابن حِبَّانَ: عمر بن شبيب المسلي يرْوى عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد.

قَالَ أبو الْحَسَنِ: قَوْله: إِن عمر بن شبيب يروي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد خطأ.

إِنَّمَا يرْوى عَن عَمْرو بن قيس الملَائي، عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد.

[تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٧٨)].

• عُمَر بن شبيب المسلي.

كوفي.

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: عُمَر بن شبيب ليس بشَيْءٍ، وقد رأيت في موضع آخر: عُمَر بن شبيب ليس بثقة.

وأبوه قد روى عنه مروان الفزاري.

وقال النسائي: عُمَر بن شبيب المسلي ليس بالقوي.

حَدَّثَنَا عَبد الله بن إبراهيم القصري، حَدَّثَنا مُحَمد بن طريف، حَدَّثَنا عُمَر بن شبيب، عن عَبد الله بن عيسى، عن عطية، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: طلاق الأمة اثنتان، وعدتها حيضتان.

حَدَّثَنَا العباس بن إبراهيم بن منصور القراطيسي، حَدَّثَنا حسين بن عَمْرو العنقزي، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بن شبيب، عن عَبد الله بن عيسى، عن عطية، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه.

قال الشيخ: وهذان الحديثان بإسناديهما لا يرويهما غير عُمَر بن شبيب عن عَبد الله بن عيسى، وَعَبد الله بن عيسى هو ابن عَبد الرحمن بن أبي ليلى، وَهو عزيز الحديث.

حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم الصيرفي، حَدَّثَنا حسين بن علي بن يزيد الصدائي، حَدَّثَنا عُمَر بن شبيب، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عنِ ابن عُمَر قال: خطبنا رسول الله ﷺ فأمر بالغسل يوم الجمعة.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن بخيت، حَدَّثَنا سعدان بن نصر، حَدَّثَنا عُمَر بن شبيب المسلي، حَدَّثَنا عَمْرو بن

Rujukan halaman ini: الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين، ج 11، ص 164 (SanadKitab #10438, hlm. urut 6499)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.