أطول حروفاً». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٤٢)].
• عمر بن قيس المكي.
سندول.
عن عطاء.
متهم، تركوه يرسل. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٦)].
• عمر بن قيس المكي.
سندول.
عن عطاء.
هالك، تركوا حديثه. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٥)].
• عمر بن قيس المكي [ق].
سندول.
ويقال: سندل.
يروى عن عطاء وغيره.
ولى قضاء مكة.
حدث عنه ابن وهب، وأحمد بن يونس، ومعاذ بن فضالة.
تركه أحمد والنسائي والدارقطني.
وقال يحيى: ليس بثقة.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال أحمد أيضا: أحاديثه بواطيل.
العقيلى، حدثنا محمد بن عبد الرحمن البلخى، حدثنا ياسين بن زرارة، سمعت
أبي يقول: حج مالك فلقيه عمر بن قيس المكى، فقال له: أنت مالك؟ أنت هالك جلست ببلدة رسول الله ﷺ تضل حاج بيت الله، تقول أفرد أفرد، أفردك الله، فأراد أصحاب مالك أن يكلموه، فقال: لا تكلموه، فإنه يشرب الخندريس - يعنى النبيذ المسكر.
قال الاصمعي: قال عمر بن قيس سندل لمالك: يا أبا عبد الله، أنت مرة تخطئ ومرة لا تصيب.
فقال مالك: كذلك الناس.
ثم فطن، فقال: من ذا؟ قيل له: أخو حميد بن قيس.
فقال مالك: لو علمت أن لحميد أخا من هذا ما رويت عن حميد.
حامد ين يحيى البلخى، حدثنا عبد الرزاق، قال: كان مالك إذا ذكر حميد بن قيس الاعرج أثنى عليه وقال: ليس مثل أخيه.
سليمان بن معبد السنجى، حدثنا الاصمعي، قال: قال عمر بن قيس: ما ينصفنا أهل العراق، نأتيهم بسعيد بن المسيب، وسالم بن عبد الله، والقاسم بن محمد، ويأتوننا بنظرائهم: بأبي التياح، وأبي الجوزاء، وأبي جمرة أسماء المقاتلين المهارشين، ولو أدركنا الشعبى الشعب [لنا] القدور، ولو أدركنا النخعي لنخع لنا الشاة، ولو أدركنا أبا الجوزاء لاكلناه بالتمر.
قال الامام أحمد: سندل قاضى أهل عراقكم يجيز شهادة الهرة يقول: إذا استبطرت ودرت - وجعل يتبسم.
روى عباس، عن يحيى قال: عمر بن قيس - سندل - ضعيف.
عمر بن قيس سندل، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس - مرفوعا: في ذكاة الجنين ذكاة أمه.
وهذا منكر.
محمد بن عيسى، أخبرنا خالد، أخبرنا عمر بن قيس، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، قال: من صادف من مسلم جوعة