الجوزي (٣/ ٩)].
• فضيل بن مرزوق.
كوفي، شيعي.
ضعفه النسائي، وغيره.
وقال الحاكم: عيب على مسلم إخراجه في الصحيح. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢١)].
• فضيل بن مرزوق الرقاشي.
عن عطية.
ضعفه ابن معين، وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢١)].
• فضيل بن مرزوق الرقاشي.
عن عطية.
ضعفه ابن معين، وغيره.
هو الأول. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٩٩)].
• فضيل بن مرزوق الكوفي.
عن أبي حازم الأشجعي، والكبار.
وثقه غير واحد.
وضعفه النسائي، وابن معين أيضاً.
وقال الحاكم: عيب على مسلم إخراجه في صحيحه. (م عه). [المغني في الضعفاء (٢/ ١٩٩)].
• فضيل بن مرزوق الرقاشي.
هو الاول.
روى عن عطية، وضعف وهم من فرقهما. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٦١)].
• فضيل بن مرزوق الكوفي. [٤ ك مقرونا].
عن أبي حازم الاشجعى، وأبي سلمة الجهنى، وعدى بن ثابت.
وعنه وكيع، ويزيد، وأبو نعيم، وعلى بن الجعد، وخلق.
وثقه سفيان بن عيينة، وابن معين.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
وقال النسائي: ضعيف، وكذا ضعفه عثمان بن سعيد.
قلت: وكان معروفا بالتشيع من غير سب.
قال الهيثم بن جميل: جاء فضيل بن مرزوق - وكان من أئمة الهدى زهدا وفضلا - الى الحسن بن حى، فأخبره أنه ليس عنده شيء، فقام الحسن فأخرج ستة دراهم، وأخبره أنه ليس عنده غيرها، فقال: سبحان الله! ليس عندك غيرها وأنا آخذها، فأخذ ثلاثة وترك ثلاثة.
وقال أبو عبد الله الحاكم: فضيل بن مرزوق ليس من شرط الصحيح، عيب على مسلم إخراجه في الصحيح.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، كان ممن يخطئ على الثقات، ويروى عن عطية الموضوعات.
قلت: عطية أضعف منه.
قال ابن عدي: عندي أنه إذا وافق الثقات يحتج به.
وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف.
وروى زيد بن الحباب، عن فضيل بن مرزوق، عن أبي إسحاق، عن [زيد] بن يثيع، عن على - مرفوعا: إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا مسلما.
زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة، وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا تأخذه في الله لومة لائم، وإن تؤمروا عليا - ولا أظنكم فاعلين - تجدوه هاديا مهديا، يسلك بكم الطريقة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٦٠)].