العَزيز بن عِمران، حَدثنا مُحمد بن عَبد العَزيز، عن أَبيه، عن أبي سَلَمة، قال: قال عَبد الرَّحمَن بن عَوف: خَرَجنا مع رَسُول الله ﷺ الى بَدر، على الحال التي قال الله ﷿: ﴿وإِن فَريقًا مِن المُؤمِنين لَكارِهون﴾ الى قَوله ﷿: ﴿وإِذ يَعِدُكُم الله إِحدَى الطائِفَتَين أَنها لَكُم﴾ قال: العيرُ.
ولا يُتابَع عَليه. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٢٨)].
• مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيز بن عُمَر بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَوْف الزُّهْرِيّ القرشي.
يروي عَن: أَبِيه، وَالزهْرِيّ.
روى عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد العَزِيز.
كَانَ مِمَّن يروي عَن الثِّقَات المعضلات، وَإِذا انْفَرد أَتَى بالطامات عَن أَقوام أثبات، حَتَّى سقط الاحْتِجَاج بِهِ، وَهُوَ الذِي جلد بمشورته مَالك بن أنس. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٦٣)].
• مُحَمَّد بن عبد العَزِيز.
يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: روى أَيْضا عَن أبي الزِّنَاد وَغَيرهم، مُنكر الحَدِيث.
رَوَى عَنِ الحَسَنِ بن عُثْمَانَ، عَنْ عَامِرِ بن سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُؤْمِنُ مُكَفَّرٌ» [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٣٩)].
)].
• مُحَمد بن عَبد العزيز بن عُمَر بن عَبد الرحمن بن عوف.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: مُحَمد بن عَبد العزيز بن عُمَر بن عَبد الرحمن بن عوف الزُّهْريّ القرشي المديني.
حَدَّثني إبراهيم بن المنذر، عن إبراهيم بن مُحَمد بن عَبد العزيز، عن أبيه، عنِ الزُّهْريّ، وكان بمشورته جلد مالك، منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: مُحَمد بن عَبد العزيز بن عُمَر بن عَبد العزيز بن عُمَر بن عَبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، وَأبي الزناد، وابن شهاب، روى عن ابنه إبراهيم، منكر الحديث.
وقال النسائي: مُحَمد بن عَبد العزيز بن عُمَر بن عَبد الرحمن بن عوف، متروك الحديث.
قال الشيخ: وَمُحمد بن عَبد العزيز هذا أَيضًا يصاب من حديثه عند إبراهيم بن المنذر، يرويها عن إبراهيم بن مُحَمد بن عَبد العزيز، عن أبيه، عنِ الزُّهْريّ وغيره، وليس له من الحديث الاَّ القليل. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤٧٨)].
• مُحَمَّد بن عبد العَزِيز بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ، القرشي، المدنِي.
عَن أَبِيه وَأبي الزِّنَاد وَابْن شهَاب، روى عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ مثله.
وَقَالَ ابن عدي: وَلَيْسَ لَهُ من الحَدِيث الا القَلِيل. [مختصر الكامل (ص ٦٨٤)].
• محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف.
عن: أبي الزناد، والزهري. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٥٧).)].
)].
• محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
عن: الزهري، وأبي الزناد.
منكر الحديث، قاله البخاري. [الضعفاء للأصبهاني