سمع من علي بن عبد العزيز، لقي في آخره، ولم يكن حاله حال من يحمل عنه العلم. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٦٣٤)].
١٢٧٥٥ - محمود بن سفيان بن ضمرة بن سعد
• محمود بن سفيان بن ضمرة بن سعد.
روى، عَن أبيه سُفيان، عَن أبيه ضمرة أن النبي ﷺ أقطعه … الحديث.
روى عنه حفيده الحكم بن الحارث بن محمود.
أخرجه ابن منده وقال: ما كتبناه الا من هذا الوجه.
وقال العلائي في الوشي: ضمرة لا يعرف في الصحابة وأولاده مجاهيل. (ز): [لسان الميزان (٨/ ٦)].
• محمود بن سفيان بن ضمرة بن سعد.
قال العلائي في الوشي: ضمرة لا يعرف في الصحابة، وأولاده مجاهيل. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٦٣٥)].
١٢٧٥٦ - محمود بن العباس
• محمود بن العباس.
عن هشيم بخبر كذب، لعله الآفة. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩١)].
• محمود بن العباس.
عن هشيم بخبر كذب، لعله واضعه.
وله خبر آخر منكر.
قال الطبراني في معجمه الصغير: حدثنا محمد بن إسحاق المروزي ببغداد، حدثنا محمود بن العباس، حدثنا هشيم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - مرفوعا: من أعطى الذكر ذكره الله، لأنه يقول: فاذكروني أذكركم.
ومن أعطى الدعاء أعطى الاجابة، لأنه يقول: ادعوني أستجب لكم.
ومن أعطى الشكر أعطى الزيادة، لأنه قال: لئن شكرتم لازيدنكم.
ومن أعطى الاستغفار أعطى المغفرة، لأنه يقول: استغفروا ربكم … الآية. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٠٢)].
• محمود بن العباس.
عن هشيم بخبر كذب لعله واضعه.
وله خبر آخر منكر: قال الطبراني في معجمه الصغير: حدثنا محمد بن إسحاق المروزي ببغداد حدثنا محمود بن العباس حدثنا هشيم، عَن الأَعمش عن إبراهيم عن علقمة، عَن عَبد الله مرفوعا: من أعطي الذكر ذكره الله لأنه يقول: ﴿اذكروني أذكركم﴾ ومن أعطي الدعاء أعطي الإجابة لأنه يقول: ﴿ادعوني استجب لكم﴾ ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة لأنه قال: ﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾ ومن أعطي الاستغفار أعطي المغفرة لأنه يقول: ﴿استغفروا ربكم﴾ الآية. انتهى.
والخبر المذكور أخرجه الطبراني في الأوسط. [لسان الميزان (٨/ ٦)].
• محمود بن العباس.
عن هشيم بخبر كذب، لعله واضعه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٦٣٦)].
• محمود بن العباس.
عن هشيم بخبر كذب.
قال الذهبي: لعله واضعه. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٥٨)].