وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ أبو الوَلِيد: أخرج اليْنَا مَيْمُون المرئي فَقَالَ: إِن شِئْتُم حدثتكم مَا سمعته مِنْهُ - يَعْنِي الحسن -، وَإِن شِئْتُم (كتبت) فِيهِ (من كل! قُلْنَا حَدثنَا مَا سَمِعت مِنْهُ. فحدثنا) بأَرْبعَة أَشْيَاء لَيْسَ فِيهَا إِسْنَاد، وَهُوَ من امْرِئ القَيْس، روى عَنهُ يحيى القطَّان.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمَيْمُون هَذَا عَزِيز الحَدِيث، وَإِذا قَالَ حَدثنَا فَهُوَ صَدُوق؛ لِأَنَّهُ كَانَ يتهم بالتدليس. [مختصر الكامل (ص ٧٣٧)].
• ميمون بن موسى المَرَئي.
عن الحسن.
وعنه حماد بن مسعدة.
ليس بقوي. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٣٧)].
• ميمون بن موسى المرائي.
يروي عن الحسن.
قال أحمد: كان يدلس.
وقال ابن أبي حاتم: ضعفه بعضهم.
وقال ابن حبان: منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٥٣)].
• ميمون بن موسى المرئي.
عن الحسن.
قال أحمد: كان يدلس. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٦)].
• ميمون بن موسى المرائي.
عن الحسن.
قال الفلاس: صدوق، لكنه ضعيف الحديث.
وقال أحمد: كان يدلس. (ت ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٧)].
• ميمون بن موسى المرئي. [ت، ق].
عن الحسن البصري، وغيره.
قال الفلاس: صدوق، لكنه ضعيف الحديث.
وقال أحمد: كان يدلس، كان لا يقول حدثنا الحسن، ما أرى به بأسا.
بندار، حدثنا يحيى القطان، عن ميمون المرئى، عن الحسن، عن على: من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته.
قال النسائي: ليس بالقوي.
وفى مسند أحمد: حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ميمون المرئى، حدثنا ميمون بن سياه، عن أنس، نبى الله ﷺ، قال: ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه الا كان حقا على الله أن يحضر دعاءهما، ولا يفرق بينهما حتى يغفر لهما.
هذا منكر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٢١)].
١٣٥٢٤ - ميمون بن أبي ميمون.
• ميمون بن أبي ميمون.
عن النبي ﷺ.
قال الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٥٤)].
• ميمون بن أبي ميمون.
تابعي أرسل.
مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٨)].
• ميمون بن أبي ميمون.
تابعي أرسل حديثاً.
كذلك [لا يعرف]. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٢٣)].
• ميمون بن أبي ميمون.
تابعي أرسل حديثا.
لا يعرف. انتهى.