الله عَلَيهِ وَسلَّمَ وَهو يبول، فسلم عليه، فقال له: إذا رأيتني على هذه الحالة فلا تسلم علي، فإنك إن فعلت لم أرد عليك.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن القاسم، حَدَّثَنا نصر بن علي، أَخْبَرنا عيسى بن يُونُس، عنِ ابن البريد، يعنِي هاشم، عن عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل، عن جابر بن عَبد الله؛ أَنَّ رجلاً مر برسول الله ﷺ وَهو يبول، فسلم عليه، فقال: إذا رأيتني على هذه الحال فلا تسلم علي، فإنك إن فعلت علي لم أرد عليك.
قال: وهذا لا أعلم رواه عن عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل إلا هاشم.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف بن عاصم، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد الزُّهْريّ، حَدَّثَنا سلم بن قتيبة، عن هاشم بن البَرِيد، أو البُرَيْد، شك الزُّهْريّ، عن مُحَمد بن زياد، عَن أَنَس بن مالك، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لم تهلك أمة قط إلا كان بدء هلاكها الكلام في القدر، فإن لقيتم من أولئك أحدًا فلا تدعوهم يسألونكم، وكونوا أنتم السائلين. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن بن شهريار، حَدَّثَنا مُحَمد بن صدران، حَدَّثَنا سلم بن قتيبة، حَدَّثَنا هاشم بن البَرِيد، عَن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قَال: كُنا خلف رسول الله ﷺ نسمع منه الآية في سورة لقمان والذاريات.
حَدَّثَنَا ابن شهريار، حَدَّثَنا مُحَمد بن صدران، حَدَّثَنا سلم، حَدَّثَنا هاشم بن البَرِيد، حَدَّثَنا كنانة، سمع صفية، قالت: أتي علي رسول الله ﷺ وأنا أسبح بأربعة آلاف نواة، قالت: فقال النبي ﷺ: لقد قلت كلمة هي أكثر من تسبيحك هذا، قالت: قلت: أي كلمة يا رسول اللهِ؟ قال: سبحان الله عدد ما خلق كذا.
قال لنا ابن شهريار: في هذا الإسناد هاشم بن البَرِيد، وقد أمليت هذا هاشم بن سَعِيد قبل هذا، وَهو بهاشم بن سَعِيد أشبه منه بهاشم بن البريد.
وهاشم بن البَرِيد ليس له كثير حديث، وإِنَّما يذكر بالغلو في التشيع، وكذلك ابنه علي، وأما هاشم فمقدار ما يرويه لم أر في حديثه شيئا منكرا، والمناكير تقع في حديث ابنه علي بن هاشم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٤٢٠)].
• هَاشم بن البَرِيد.
كُوفِي
وَابْنه عَليّ بن هَاشم، غاليان فِي سوء مَذْهَبهمَا - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ لَهُ كثير حَدِيث، إِنَّمَا يذكر بالغلو فِي التَّشيع وكذاك ابْنه عَليّ، وَأما هَاشم فمقدار مَا يرويهِ لم أر فِي حَدِيثه شيئا مُنْكرا، والمناكير تقع فِي حَدِيث ابْنه. [مختصر الكامل (ص ٧٨٦)].
• هاشم بن البريد الكوفي.
صدوق غال في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٦)].
• هاشم بن البريد.
صدوق يترفض (د س ق). [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٧١)].
• هاشم بن البريد أبو على. [د، س، ق]
عن زيد بن على، ومسلم البطين.
وعنه ابنه، والخريبي، وجماعة.
وثقه ابن معين وغيره، إلا أنه يترفض.
وقال أحمد: لا بأس به. [ميزان الاعتدال (٥/ ٤٨)].