مُغفَّلاً، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٤٢٠)].
• الوضاح بن حسان الأنباري.
ضعيف. [قانون الضعفاء (ص ٣٠١)].
١٤٠١٦ - وضاح بن خيثمة
• وضاح بن خَيثَمَةَ.
عن هِشام بن عُروة، ولا يُتابَع على حَديثه.
حدثنا يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا بَكار بن مُحَمد بن شعبة بن دُخان، قال: حَدثنا الوضاح بن خَيثَمَة، قال: حَدثنا هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة قالَت: أُهدي لرَسُول الله ﷺ هَديَّة، وعِندَه أَربَعَة نَفَر مِن أصحابه، فقال رسول الله ﷺ، لجُلَسائِهِ: أَنتُم شركائي فيها، إِن الهَديَّة إِذا أُهديَت إِلى الرَّجُل، وعِندَه جُلَساؤُهُ، فَهُم شركاؤُه فيها.
ولا يُتابَع عَليه، ولا يَصِح في هَذا المَتن حَديثٌ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٣٩)].
• وضاح بن خيثمة.
عن هشام بن عروة، لا يتابع على حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٥)].
• وضاح بن خيثمة.
عن هشام بن عروة، يقال: لم يتابع على حديثه [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩٣)].
• وضاح بن خيثمة.
عن هشام بن عروة.
قال العقيلى: لا يتابع على حديثه.
وهو عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعا: إذا أهديث الهدية إلى الرجل وعنده جلساؤه فهم شركاؤه فيها.
لا يصح في هذا شئ. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٣)].
• وضاح بن خيثمة.
عن هشام بن عروة.
قال العقيلي: لا يتابع على حديثه وهو عن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة ﵂ مرفوعا: إذا أهديت الهدية إلى الرجل وعنده جلساؤه فهم شركاؤه فيها، لا يصح في هذا شيء. انتهى.
وقوله: "لا يصح في هذا شيء" هو كلام العقيلي عقب هذا الحديث وقد سقت كلامه برمته في ترجمة بكار بن محمد بن شعبة في حرف الباء. [لسان الميزان (٨/ ٣٧٩)].
• وضَّاح بن خيثمة.
عن هشام بن عروة. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٤٢١)].
• الوضاح بن خيمة.
لا يتابع على حديث. [قانون الضعفاء (ص ٣٠١)].
١٤٠١٧ - وضاح بن عباد الكوفي
• وضاح بن عباد، الكوفي.
يروي عن عاصم الأحول.
جرحه أبو الحسن ابن المنادي [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٨٣)].
• وضاح بن عباد.
عن عاصم الأحول، تكلم فيه أحمد بن المنادي. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٥)].
• وضاح بن عباد.
عن عاصم الأحول.
تكلم فيه أحمد ابن المنادي [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩٣)].