Lewati ke konten

Kitab: Al-Jami' li Kutubidh Dhu'afa' · Pengarang: شادي آل نعمان

Baca Juz 16, halaman 488

  1. حرف الياء
  2. ١٤١٤٣ - يحيى بن أكثم القاضي

• يحيى بن أبي الأشعث.

عن ابن عون، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٥٠٠)].

١٤١٤٣ - يحيى بن أكثم القاضي

• يَحْيَى بن أكثم.

(قال البرذعي: قلتُ لأبي زُرْعَة: كتبت عن يَحْيَى بن أكثم شيئًا؟ قال: ما أطمعته في هذا قط، ولقد كان شديد الإيجاب لي، لقد مرضت مرضة ببغداد، فما أحسن أصف ما كان يوليني من التعاهد في الإفتقاد.

وحدَّث يومًا عن الحارث بن مرة الحنفي: " حديث الأشربة "، فقال: يعيش، وصَحَّفَ فيه. فقلت له: نفيس. فقال: نفيس من أسامي العبيد، وخجل، فقلت له: حَدَّثنا أحمد بن حَنبل، والقواريري قالا: حَدَّثنا الحارث بن مرة، فرجع لما ورد عليه أحمد، والقواريري.

قال أبو زُرْعَة: جبلان، أَو نحو ما قال، يَعني أن أحمد، والقواريري جبلان، أو نحوه. ث [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٣٩٢))].

• يحيي بن أكثم.

حدثنا أحمد بن محمد بن عمار المخرمي، حدثنا جعفر بن أبي عثمان، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: يحيي بن أكثم، كان يكذب، جاء إلى مصر، وأنا مقيم سنتين وأشهر، فبعث يحيي بن أكثم، فاشترى كتب الوراقين أصولهم، فقال: أجيزوها لي. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٧٩)].

• يحيى بن أكثم.

قاضي القضاة.

قال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه.

روى عن الثقات عجائب لا يتابع عليها [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩١)].

• يحيى بن أكثم القاضي.

صدوق، لينه الأزدي. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٠)].

• يحيى بن أكثم القاضي.

صدوق إن شاء الله تعالى، من الفقهاء.

قال علي بن الحسين بن الجنيد: كانوا لا يشكون أنه يسرق الحديث، وقال الأزدي: يتكلمون فيه (ت) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٠٩)].

• يحيى بن أكثم القاضى. [ت]

روى عن سفيان بن عيينة وطبقته.

حدث عنه الترمذي، وكان من كبار الفقهاء.

قال على بن الحسين بن الجنيد: كانوا لا يشكون أنه يسرق الحديث.

وقال الازدي: يتكلمون فيه.

روى عن الثقات عجائب لا يتابع عليها.

وقال آخر: كان يتبين بالميل إلى الاحداث.

وقد سقنا ترجمته في التاريخ الكبير.

مات في ذى الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٠٥)].

• يحيى بن أَكْثَم القاضي.

قال علي بن الحسين بن الُجنيد: كانوا لا يَشُكُّون أنه يسرق الحديث.

وقال الأزدي: يتكلَّمون فيه، روى عن الثقات عجائب لا يُتابع عليها.

وقال آخر: كان يتبين بالميل إلى الأحداث، انتهى.

لم يذكر فيه تعديلاً بالكلية، وفيه كلام غير ما ذكر من تجريح، وتوثيق، والله أعلم. [نثل الهميان ص ٣٨٩)].

• يحيى بن أَكْثَم القَاضي.

Rujukan halaman ini: الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين، ج 16، ص 488 (SanadKitab #10438, hlm. urut 9802)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.