وقد ضعف الحديث جمع غفير من الأئمة، فقال البيهقي: «ليس بالقوي» (¬١).
وقال ابن عبد البر: «ليس إسناده بالقائم» (¬٢).
وقال الحافظ عبد الحق الإشبيلي: «في إسناده الحُصين الحُبراني وليس بقوي» (¬٣).
وقال ابن حجر: «مداره على أبي سعد الحُبراني الحمْصي، وفيه اختلاف، وقيل إنه صحابي، ولا يصحّ، والراوي عنه حُصين الحُبراني وهو مجهول» (¬٤).
وبناء عليه فلا يسلّم للنووي ﵀ تصحيحه للحديث، والله تعالى أعلم.
١٥ ـ إغفاله موضعاً ثَبَتَ استحباب السواك فيه:
قال النووي ﵀: «السواك مستحب في جميع الأوقات، ولكن في خمسة أوقات أشدّ استحباباً، أحدها عند الصلاة … الثاني: عند الوضوء، الثالث: عند قراءة القرآن، الرابع: عند الاستيقاظ من النوم،