Baca Juz الكتاب, halaman 34

الإسلام؛ أصولها وفروعها، ودِقّها وجِلّها سوى علم القراءات (¬١). فإن ذُكِرَ التفسير فهو حامل لوائه (¬٢)، وإن عُدّ الفقهاء فهو مجتهدهم المطلق، وإن حضر الحفَّاظ نطقَ وخَرِسوا، وسَرَد وَأَبْلَسوا، واستغنى وأفلسوا. وإن سُمِّي المتكلّمون فهو فَرْدهم وإليه مرجعهم، وإن لاح ابن سينا يَقْدم الفلاسفة فلَّسهم (¬٣) وتيَّسَهم، وهتك أستارهم، وكشف عُوارهم (¬٤)، وله يدٌ طولى في معرفة العربية والصرف واللغة.

وهو أعظم من أن تَصِفه (¬٥) كَلِمي، أو يُنبِّه على شأوه قلمي، فإنَّ سيرته وعلومه ومعارفه ومِحَنَه وتنقّلاته يحتمل (¬٦) أن ترصَّع (¬٧) في مجلّدتين.

وهو بَشَرٌ من البشر له ذنوب، فالله تعالى يغفر له ويُسكنه أعلى جنته؛ فإنه كان ربَّاني الأمة، وفريد الزمان، وحامل لواء الشريعة، وصاحب معضلات المسلمين. وكان رأسًا في العلم (¬٨)، يبالغ في إطراء (¬٩) قيامه في