Baca halaman 117 - Al-Amtsal al-Muwalladah

[١٩٨]-

لأمر ما يسوّد من يسود.

[١٩٩]-

كلام اللّيل يمحوه النّهار.

[٢٠٠]- السّلامة إحدى الغنيمتين.

[٢٠١]- الكافر موقّى، والمؤمن ملقّى.

[٢٠٢]- لكلّ جديد لذّة، ولكلّ عتيق حرمة.

[١٩٨]- هو في البيان ٢: ٣٥٢، ٣: ٣٢٥، والحيوان ٣: ٨١، وأعجاز الأبيات: ١٦٥، واللسان (صبح) لأنس بن مدركة الخثعمي، وسمّى أباه صاحب اللسان: نهيك، وكنية أنس: أبو سفيان، وهو جاهليّ، وقاتل سليك بن السّلكة- فصل المقال: ٣٨٧، وفي يتيمة الدهر ٤: ٢١٢ أنّه لبلعاء بن قيس الكناني، وصدره:

عزمت على إقامة ذي صباح.

وهو من الوافر.

[١٩٩]- ينسب إلى أبي نواس، ولم أجده في ديوانه. وهو له في مرآة الجنان ١: ٤٥١، وأساس الاقتباس: ١٤٧، وصدره:

فقلت: الوعد سيدتي فقالت

وهو من الوافر.

[٢٠٠]- المجمع ١: ٣٥٧، أساس الاقتباس: ١٣٨.

[٢٠١]- المجمع ٢: ١٧٣ وضبطه الناشر « ... موقى ... ملقى» بدون تضعيف.

[٢٠٢]- الجزء الأول منه في رسائل الخوارزمي: ٣٦، وطبقات الشعراء: ٨٧، وجمهرة الأمثال ٢: ١٦، وهما في المجمع ٢: ٢٥٨ مثلان، وليس مثلا واحدا.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.