Baca Juz 1, halaman 147 - Al-Amtsal (Ibnu Rifa'ah)

[٧٢١]- سر وقمر لك. ويروى «اسر» : أي بادر الفرصة قبل الفوت.

[٧٢٢]- سوء حمل الفاقة يضع من الشّريف. أي يجب للشّريف أن يقتنع إذا كان ذا فاقة بحفظ شرفه.

[٧٢٣]- سوء الاكتساب يمنع من الانتساب. أي قبح الحال يمنع من التّعرّف إلى النّاس.

[٧٢٤]- سوء الاستمساك خير من حسن الصّرعة. أي التّحمّل، وإن كان ضعيفا، خير من إظهار الفاقة.

[٧٢٥]- سواء علينا قاتلاه وسالبه. أي إذا رأيت رجلين قتل أحدهما رجلا وسلبه الآخر، فهما سواء فيه، وتمثّل به معاوية في قتلة عثمان والمعينين عليه.

[٧٢١]- سلف تخريجه برقم ١٧٢.

[٧٢٢]- أمثال أبي عبيد ١٩٧، مجمع الأمثال ١/٣٣٧، نكتة الأمثال ١٢٠، وفيها: «يضع الشرف» المستقصى ٢/١٢٣.

[٧٢٣]- مجمع الأمثال ١/٣٤٣، المستقصى ٢/١٢٣، وفيه: «من حسن الانتساب» ، زهر الأكم ٣/١٨٢ وفيه: «.. يمنع الانتساب» .

[٧٢٤]- أمثال أبي عبيد ١٥٧، الدرة الفاخرة ٢/٤٥٥، جمهرة الأمثال ١/٥٢٥، فصل المقال ٢٣٨، مجمع الأمثال ١/٣٤٢، المستقصى ٢/١٢٢، نكتة الأمثال ٩٢، زهر الأكم ٣/١٨١، العقد الفريد ٣/١٠٥، اللسان (صرع) . المخصص ١٢/١١٦.

قال أبو عبيد: «لأن يزال الإنسان وهو عامل بوجه العمل وطريق الإحسان والصوّاب، خير من أن تأتيه الإصابة وهو عامل بالإساءة والخرق» .

يضرب في الأمر بلزوم الطريقة المثلى.

[٧٢٥]- في المطبوع: «وسالباه» وهو تحريف والمثل في أمثال أبي عبيد ٢٧٢، جمهرة الأمثال ١/٥١٥، مجمع الأمثال ١/٣٣٥، المستقصى ٢/١٢٣، نكتة الأمثال ١٧١- ١٧٢، تمثال الأمثال ٤٥٩.

قال أبو عبيد: «إذا رأيت رجلا قد سلبه رجل علم أنّه لم يسلبه وهو حيّ ممتنع، فعلم بهذا أنّه قد قتله ثمّ سلبه» .

وقال الزمخشري: «أي إذا رأيت رجلا سلب رجلا دلّك ذلك على أنّه قتله لأنّه لم يقدر على سلبه وهو حيّ ممتنع، فجعل القاتل سالبا يضرب لإساءة الرجل يستدلّ بها على أكثر منها» .

وقد ورد المثل في شعر الوليد بن عقبة قاله يوم مقتل عثمان وهو:

بني هاشم كيف الهوادة بيننا ... وعند عليّ سيفه ونجائبه

قتلتم أخي كيما تكونوا مكانه ... كما غدرت يوما بكسرى مرازبه

ثلاثة رهط قاتلان وسالب ... سواء علينا قاتلاه وسالبه

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.