فاستقلّوا، فساروا لا أعلم أساروا بعد أو حلّوا، وعند النّوى يكذبك الصّادق «١» .
[٧٨٧]- عند الشّدائد تذهب الأحقاد. أي إذا وقعت شدّة تعمّ ذهبت الأحقاد وتآزروا على دفعها.
[٧٨٨]- عند جفينة الخبر اليقين. وفي أمثال المفضّل: «عند جهينة» وجفينة: اسم خمّار، وأصله أنّ رجلين اجتمعا عنده فسكرا ثمّ تواثبا، وكان بينهما رجل يصلح فقتله أحدهما، فأخذ أهل القتيل الرّجلين، فقال الحاكم بينهما: ارجعوا إلى جفينة فعنده الخبر اليقين من قتله، أهو هذا أو هذا؟ وأوّل البيت «٢» :
[الوافر]
تسائل عن أبيها كل ركب ... وعند جفينة الخبر اليقين
[٧٨٩]- عاد غيث على ما أفسد البرد. أي أصلح المطر من الكلأ ما أفسده البرد بتحطمه.
[٧٩٠]- عيّر بجير بجره نسي بجير خبره. يقال لمن عاب إنسانا بما هو عليه.
[٧٩١]- عدا القارص فحزر. أي تفاقم الأمر. وأصله في اللّبن يحذي «٣» اللّسان، ثمّ يحمض فلا يشرب.
Rujukan halaman ini:الأمثال - ابن رفاعة، ج 1، ص 163 (SanadKitab #10533, hlm. urut 166)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.