[١٣٦٣]- لا يحسن التّعريض إلّا ثلبا. أي إنّه سفيه يصرّح بالسّبّ ولا يعرّض. الثّلب:
الطّعن في الأنساب، ومنه المثالب.
وفصل منه
[١٣٦٤]- لا يعدم الحوار من أمّه حنّة. معروف.
[١٣٦٥]- لا يعدم عائش وصلات. أي ما عاش المرء لا يعدم ما يتوصّل به.
[١٣٦٦]- لا تعدم الحسناء ذاما. الذّام والذّيم: العيب.
[١٣٦٧]- لا يعدم الشّقيّ مهيرا. أي من شقائه أن يبتلى بمهر يمرنه «١» ولا ينتفع به. ويروى «شقيّ» .
[١٣٦٨]- لا تعدم الخرقاء علّة. أي العلل كثيرة، وقد تحسنها الخرقاء فضلا عن غيرها.
