الصاد مع العين
(ص ع ب)
قوله: (جملًا صعبًا) (¬١): هو الذي لم يتذلل للركوب.
(ص ع د)
وقوله: (صعيد أفيح) (¬٢) أي: أرض واسعة، و (في صعيد واحد) (¬٣) أي: أرض واحدة، والصعيد وجه الأرض. ومنه ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [المائدة: ٦] أي: طاهرًا وهو معنى قوله في الموطأ، "وكل ما كان صعيدًا فهو يتيمم به، كان سباخًا أو غيره" أي مما يسمى صعيدًا مما على وجه الأرض، والصعيد: التراب أيضًا.
قوله: (إياكم والجلوس على الصُعُدات) (¬٤) بضم الصاد والعين وهي الطريق، وكذا في الحديث الآخر "على الطرقات" والصعيد: الطريق الذي لا نبات به مأخوذ من التراب أو وجه الأرض، وهو جمع صعد، وصعد: جمع صعيد.
وفي حديث السقيفة: (فلم يزل به حتى صعد المنبر) (¬٥) أي: علاه، ويروى: أصعده معدًا بمعناه. يقال: صعد الجبل: علاه، وصعد وأصعد: كله واحد، وأصعد في الأرض، لا غير: ذهب متعديًا ولا يقال في الرجوع. قال ابن عرفة: إنما يقال في الرجوع انحدر.
وقوله: في الناقة (أرخى لها يعني الزمام حتى تصعد) (¬٦) ويروى: تصعد يقال: صعدت في الجبل، وأصعدت وصعدت.