وفي حديث سالم عن بن عبد الله بن عمر مع الحجاج: (إن كنت تريد السنة فاقصر الخطبة، وعجِّل الصلاة) (¬١) كذا لهم، وعند القعنبي: (وعجل الوقوف) وهو يرجع وهو يرجع إلى معنى متقارب صحيح كله.
قوله: في كتاب الأدب، في باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولًا: (إن معاذًا كان يصلي مع النبي ﷺ ثم يأتي قومه فيصلي بهم صلاة) (¬٢) كذا لكافتهم، وعند أبي ذر: "الصلاة"، وهو الصواب.
وفي حديث الوقوف: (إن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يومًا) (¬٣) كذا للعذري، ولبعضهم، وللآخرين: العصر، وهو صواب، لأنها كانت صلاة العصر.
الصاد مع الميم
(ص م ت)
وقوله: (على رقبته صامت) (¬٤) هو العين. يقال: ما له صامت ولا ناطق، فالصامت: الذهب والفضة، والناطق: الحيوان.
وقوله: (وقد أُضمِتَتْ) (¬٥) أي: سكتت، يقال: أَصْمِتَ إصماتًا، وصَمَت صموتًا، وصمت صماتًا، والاسم: الصُّمت، بالضم.
وقوله: (نهى عن المصمَت من الحرير) (¬٦): بفتح الميم الثانية، هو الذي لم يخلط غيره معه.
وقوله: (ما لكم تصمتوني لكني صمت) (¬٧) أي: ما لكم تسكتوني لكني سكت.