وقوله: (اشتمال الصماء) (¬١): هو الالتفاف في ثوب واحد من رأسه إلى قدميه يجلل به جسده كله، وهو التلفع بالفاء، ويقال لها: الشملة الصماء أيضًا، سميت بذلك - والله أعلم - لاشتمالها على أعضائه، حتى لا يجد منفذًا كالصخرة الصماء، أو لشدها وضمها جميع الجسد.
ومنه: صمام القارورة الذي يسد به فوها وتقدم في حرف الباء.
وقوله: (لو وضعتم الصمصامة على هذه) (¬٢) بفتح الصادين، وهو السيف بحد واحد.
فصل الاختلاف والوهم
قوله: (فقال كلمة صمتنيها الناس) (¬٣) كذا عند كافة شيوخنا، وعند بعض رواة مسلم: اصمنيها من الصمم أي: لم أسمعها من لغطهم، وهو أشبه بالمعنى. قال بعضهم الوجه أصمني عنها الناس، ولا وجه للرواية الأولى إلا على معنى سكتني الناس عن السؤال عنها، وفيه بعد.
الصاد مع النون
(ص ن د)
قوله: من صناديد نجران، أي: عظمائهم والصنديد الرجل العظيم الشريف والملك الضخم.
(ص ن ع)
قوله: (إذا لم تَسْتَح فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ) (¬٤) وأكثر رواة يحيى في الموطأ يقولون: افعل ما شئت قيل: هو أمر معناه الخبر: أي: من لم يستح صنع ما شاء. وقيل: هو على الوعيد أي افعل ما شئت تجازي به، كما قال: ﴿فَمَنْ شَاءَ