وقوله: (من هول المطلع) (¬١) يريد ما يطلع عليه من أهوال الآخرة وشدائدها، والمطلع: بضم الميم وتشديد الطاء وفتح اللام، موضع الإطلاع من إشراف إلى الانحدار، شبه ذلك به، والمطلع: بفتح الميم واللام موضع الطلوع، وبكسر اللام وقت الطلوع، وقد قيل بالوجهين فيهما.
وقوله: (إذ طلع الغلام) (¬٢) أي: ظهر.
وقوله: (في خيل طليعة) (¬٣) أي: متقدمة تتطلع على أمر العدو وتشرف على أخباره.
ومنه: (ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت على أهل الأرض) (¬٤) أي: أشرفت: بشد الطاء يقال: اطلع له إذا ظهر من غير انتقال وحركة منه، ويقال: اطلع الرجل اطلاعة: بسكون الطاء فيهما أي: أشرف واطلعت من فوق الجبل، وطلعت على القوم أتيتهم، وطلُعت وطلَعت معًا، وطلعت عنهم: غبت عنهم.
وقوله: اطلعت الشمس أي: طلعت يقالان معًا بمعنى واحد، وكذلك اطلعت رباعي، ومراد الذي قالها آخر النهار، أنها ظهرت بعد مغيبها وظنهم المساء، وكذلك قوله: فاطلع عليهم إنسان معه ماء، كذا لابن وضاح، ولغيره فطلع وكلاهما بمعنى ظهر، ومنه ما أطلعاني على أمرهما، أي: لم يعلماني به.
وقوله: (فليطلع لنا قرنه) (¬٥) أي: يكشف رأسه ويظهره ويشهر نفسه ويعرفنا بها ولا يستتر بأمره.
(ط ل ق)
قوله: (تطلق في وجهه) (¬٦) أي: انبسط وجهه وظهر البشر فيه.
وقوله: (بوجه طلق) (¬٧) أي: منبسط غير متجهم ولا منقبض يقال: منه