تقدم تفسيره.
قوله: في: مسلم: (ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى حجرتي) (¬١) ويروي: ألا نعجبك بالنون أي: نريك العجب، وأبو هريرة مبتدأ، كذا ضبطناه بالنون في البخاري، وغيره: ألا نعجبك: بالنون. وفي غيره: أعجبك بالهمزة، وفي بعض كتب شيوخنا بالياء، وأبو هريرة فاعل، والمراد شأنه وقصته، وفي البخاري: جاء بلفظ آخر ذكرناه في حرف الهمزة، وقول القابسي فيه.
في حديث الذي وجد مع امرأته رجلًا. قوله: (إن كنت لأعاجله) (¬٢) كذا رواه الهوزني، ورواه الحميدي: "لأعالجه" والأول الصواب.
العين مع الدَّال
(ع د د)
قوله: (أَعداد مياه الحديبية) (¬٣) بفتح الهمزة العد: بكسر العين الماء المجتمع المعين، وجمعه أعداد.
والأيام المعدودات: قال مالك: أيام التشريق وهي ثلاثة بعد النحر، قيل: سميت بذلك لأنَّهُ إذا زيد عليها في المقام كانت حضرًا، ولقوله ﵇: لا يبقى مهاجر بمكة بعد قضاء نسكه فوق ثلاث.
وقوله في الفرائض: (إن الإخوة الشقائق يعادون الجد بالإخوة للأب، ولا يعادونه بالإخوة للأم) (¬٤) يريد أنهم يحتسبون بهم في عدد الإخوة، ولا يحتسبون بالآخرين.
ومثله قوله: (وإن ولدي ليتعادون اليوم على نحو المائة) (¬٥) يتفاعلون من العدد.
وفي الديات: (أعدد على ماء قديد عشرين ومائة) (¬٦) كذا ضبطناه هنا: بضم الهمزة والدال من عد الحساب. قال بعض شيوخنا: ويروي أعدد: بفتح