وذكر القدح: بكسر القاف، القدح والقداح: السهام إذا قوِّمت قبل أن تراش وتنصل، فإذا جعل فيها نصالها وريشت فهي السهام، وقيل: القدح عود السهم نفسه.
ومنه قوله: (واستوى بطني فصار كالقدح) (¬١) أي: اعتدل بالامتلاء والشبع.
ومثله قوله: في صفوف الصلاة (فأتى بقَدَح) (¬٢) بفتح القاف والدال، هذا من الآنية ما يروي الرجلين والثلاثة. وفي الحديث: (لا تَجْعَلُونِي كَقَدَحِ الراكِبِ) (¬٣) أي: تجعلوا الصلاة عليَّ آخر الدعاء، لأن قدح الراكب يعلق آخر الرحل، وآخر ما يعلق.
(ق د د)
قوله: (لموضع قِدة في الجنة) (¬٤) كذا جاء في كتاب الرقائق من البخاري، وهو: بكسر القاف: السوط أي: مقدار سوطه، والقد: السوط لأنَّهُ يقد أي يقطع طولًا. وقيل: موضع قده أي: شراكه.
وقوله: فَقَدَّ جوفه أي: شقه طولًا، والقد الشق بالطول.
وقوله: (ومرق فيه دباء وقديد) (¬٥) بتخفيف الدَّال، وهو مما تقدم لحم يقطع طولًا، وييبس ويدخر.
وقوله: (فتقول قَدْ قَدْ) (¬٦) أي: كفى كفى مثل: قط قط في الحديث الآخَر، يقال: بسكون الدالين وكسرهما.
(ق د ر)
قوله: (لئن قَدَرَ الله عليَّ ليعذبني) (¬٧) روايتنا فيه عن الجمهور: بالتخفيف