الآخر: والمقير المطلي بالقار، وهو الزفت، وهو القير أيضًا. وقد جاء في الحديث ذكر القار، وفسره الزفت.
(ق ي ع)
قوله: (فأجلسني في قاع) (¬١) وقوله: (إنما هي قيعان) (¬٢) وبقاع قرقر؛ القاع المستوي الصلب الواسع من الأرض، وقد يجتمع فيها الماء، وجمعه قيعان. قيل: هي أرض فيها رمل. وتقدم تفسير القرقر.
(ق ي ف)
ذكر القائف في حديث عمر (¬٣): هو الذي يعرف بالأشباه والقرابات، وفي حديث العرنين: هو الذي يميز الآثار.
(ق ي ل)
قوله: (وهو قائل السقيا) (¬٤) أي: ينزل للقائلة بالسقيا، قرية نذكرها في السين.
ومنه في حديث الملاعنة (أنه قائل) أي: نائم بالقائلة، ومنه (لم يقل عندي) و (قال في بيتها) ومنه (يقيلون قائلة الضحاء) أي: ينامون حينئذ، ومنه: (وأتانا فقال عندنا) ثلاثي يقال منه: قال، يقيل قيلًا وقائلة وقيلولة.
فأما من البيع فأقال يقيل إقالة رباعي وقيل: في البيع. قال: وهو قليل.
(ق ي ن)
قوله: (الإذخر فإنه لقينهم) (¬٥) أي: لصائغهم، كما جاء في الحديث الآخر: لصاغتهم.