الشكر. وقيل: كاسيات بالثياب، عاريات بانكشافهن وإبداء بعض أجسادهن. وقيل: كاسيات ثيابًا رقاقًا، عاريات لأنها لا تسترهن فهن كاسيات في الظاهر، عاريات بالحقيقة والكِسوة حيث وقع: بكسر الكاف: اسم ما يكسي به الشيء.
فصل الاختلاف والوهم
قوله: (جبة طيالسية كِسْرَوانية) (¬١) بكسر الكاف وسكون السين وفتح الراء، كذا لهم، وللهوزني خسروانية، وقد ذكرناها في الخاء.
وفي المحرم (ثم كسر، أو أصابه أمر) (¬٢) كذا ضبطناه عن بعضهم: بفتح الكاف، وعند ابن عيسى: كسر على ما لم يسم فاعله.
في فضائل أبي طلحة. وكان رجلًا راميًا شديدًا لقد تكسر يومئذ قوسين أو ثلاثة) (¬٣) كذا للأصيلي وأبي ذر وعند النسفي وبعضهم لقد يكسر: بفتح الياء باثنتين تحتها وقيده عبدوس لقد كسر وعند بعضهم (شديد القِد) بسكون اللام وكسر القاف ولعله يريد به الوتر لأنها كانت من جلد وأقرب الروايات للصواب ما للنسفي، ويقرب له أيضًا رواية الأصيلي على حذف ما يتم به الكلام من رميه وشده ونحو هذا. وفي باب غزوة أحد: (شديد النزع كسر يومئذ) (¬٤) وهو ظاهر المعنى، وإليه يرد ما أشكل مما تقدم.
الكاف مع الشين
(ك ش ر)
قوله: (حتى كشر) (¬٥) و (إنا لنكشر في وجوه أقوام) (¬٦) هو الكشف عن الأسنان كالتبسم وهو أول الضحك، ويستعمل أيضًا في غير الضحك ويقال: كشر السبع عن نابه إذا أبداه ورفع شفته عند غضبه واكفهراره.