(نَمِرة): بفتح النون وكسر الميم، موضع بعرفة، وهو الجبل الذي عليه أنصاب الحرم على يمينك، إذا خرجت من مأزمي عرفة، تريد الموقف، قاله الأرزقي، حيث ضربت قبه النبي ﵇ في حجة الوداع. وجاء أيضًا في حديث عائشة أنها كانت تنزل من عرفة بنمرة، ونمرة أيضًا موضع بقديد.
(النازية): بزاي مكسورة، بعدها ياء باثنتين تحتها مخففة عين ثرة على طريق الآخذ من مكة إلى المدينة قرب الصفراء وهي إلى المدينة أقرب قبل مضيق الصفراء سدت بعد حروب جرت فيها وضبطناها في السير بتشديد الياء.
(نهاب): بكسر النون، أو إهاب موضع بقرب المدينة، ذكرناه في حرف الألف، والاختلاف فيه.
(النهرين): جاء ذكرهما في حديث الشعبي وعدي بن حاتم.
فصل مشكل الأسماء والكنى
كل ما فيه نصر، وابن نصر فبصاد مهملة في الأسماء إلا النضر بن شميل، والنضر بن محمد بن موسى، والنضر بن أنس بن مالك، وأبا بكر بن النضر، ويقال فيه: ابن أبي النضر أيضًا، وهو أبو بكر بن النضر بن أبي النضر هاشم بن القاسم، وبالوجهين روي في مسلم، ولم يذكر الحاكم فيه إلا ابن أبي النضر، وسماه محمدًا، ووهَّمه في ذلك الكلاباذي، وذكر أن أبا النضر جده وسماه أحمد. وعاصم بن النضر التميمي، فهؤلاء بالضاد المعجمة.
وأما الكنى فكل من فيها بالضاد المعجمة إلا أبا نصر التمار، ويقال: أبو النصر، واسمه عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو نصر عن ابن عباس، ولا يصح سماعه منه هذان: بالصاد المهملة.
وجبير بن نفير: بضم النون وفتح الفاء مصغر.
وضريب بن نقير مثله، إلا أنه بالقاف وهذا المشهور، وكذا عند شيوخنا، وحكى لنا فيه شيخنا القاضي الشهيد أنه يقال: بالفاء والقاف معًا، وكذا فيه عند ابن أبي جعفر، من شيوخنا وحده بالفاء.