الكثير من شيوخنا ورواه بعضهم: (توشوش) (¬١) بالمعجمة، وكذا قيدناه على أبي بحر وغيره، وكذا تقيد عند الخشني والهوزني وهما بمعنى، والشين هنا أشهر وأليق، والوشوشة بالمعجمة همس القوم بعضهم لبعض، بكلام خفي مع حركة واضطراب، والوسوسة بالمهملة الكلام الخفي أيضًا، والحركة الخفية، قال الخَلِيْلُ: الوشوشة كلام في اختلاط.
الواو مع الشين
(و ش ح)
قوله: (وشاح أحمر من سيور، ويوم الوشاح) (¬٢) الوشاح كالنظام وغيره من خرز. وقال الخَلِيْلُ: هما خيطان من لؤلؤ مخالف بينهما تتوشح به المرأة. وقال ابن دريد: الوشاح خرز تتوشح به المرأة والجمع: وشح، وهذيل تقول: أشاح، وقوله هنا (من سيور) أي: من شرك أحمر. ويوم الوشاح: اليوم الذي جرت فيه قضية بَيَّنها في الحديث.
وقوله: (متوشحًا به) (¬٣) وشبه التوشح، التوشح بالثوب، فسره الزهري في البخاري. قال: هو المخالف بين طرفيه على عاتقيه، وهو الاشتمال على منكبيه وبيانه: هو أن يأخذ طرف الثوب الأيسر من تحت اليد اليسرى، فيلقى على المنكب الأيمن، ويؤخذ الطرف الأيمن من تحت اليد اليمنى فيلقى عل المنكب الأيسر.
(و ش ر)
قوله: الواشرة والمؤتشرة، ذكرناهما في حرف الهمزة.
(و ش ق)
قوله: (وشائق) (¬٤) أي شرائح ميبسة كالقديد. وقيل: بل الذي أغلي إغلاءة ثم رفع.