وفي باب: ما يجب فيه القطع من الموطأ (ومعها مولاتان) (¬١) رواهما الأصيلي. مولتان، والصواب الأول.
وكذا قول البخاري في (باب: المراضع من المواليات) (¬٢) وهم.
الواو مع الميم
(و م أ)
قوله: (فأومأت برأسها) (¬٣) و (يومئ في الصلاة) (¬٤) و (يصلي إيماء) (¬٥) كله بمعنى الإشارة الخفيفة إلى الشيء، يقال منه ومأ وأومأ.
(و م س)
قوله الميامس: بتخفيف الياء الفواجر، وكذلك المومسات: بضم الميم وهن المجاهرات بذلك، واحده مومسة، كذا رويناه عن جميعهم، وكذا ذكر أصحاب الغريب واللغة في الواو والميم والسين من ومست أي جاهرت، ورواه ابن الوليد عن ابن السماك: المآميس: مهموز، فإن صح فهو من قولهم: ماس الرجل إذا لم يلتفت إلى موعظة وهذا بمعنى المجاهرة والاستهتار، ويكون وزنه على هذا فعاليل.
(و م ق)
قوله: (المقة من الله) (¬٦) المقة المحبة يقال: ومقت فلانًا: بكسر الميم أمقه مقة مثل: زنة من وزنت وعدة من وعدت.