الباء مع القاف
(ب ق ر)
قوله: في الحديث: (بقرت بها بطنه) (¬١) و (بقر خواصرهما) (¬٢) أي شقّها عما فيها، وأصل البقر هنا الشق الواسع وأصل البقر التوسع.
وفيه في الحديث الآخر في تفسير براءة، (فهؤلاء الذين يبقرون بيوتنا) (¬٣) هو أيضًا بالباء أي ينقبونها ويسرقونها.
وفي الآخر: (فأخذ خشبة فبقرها) (¬٤) كذا رواه جميعهم، وعند الأصيلي: (فنقرها) بالنون ومعناهما متقارب أي حفرها.
وفي حديث أهل السفينة: (فجعل يبقر أسفل السفينة) بالباء وكله بمعنى.
(ب ق ع)
وقوله: (بثلاث ذَوْدٍ بُقع الذري) (¬٥) بضم الباء وسكون القاف، أي بيض جمع أبقع، ومثله في الرواية الأخرى: (غر الذرى) والذرى: الأعالي وأحدها ذُروة وذِروة.
وقوله: (الغراب الأبقع) (¬٦): كل ما فيه بياض وسواد فهو أبقع، وأصله لون يخالف بعضه بعضًا ولا يقال: أبلق إلا في الخيل كذا قاله.
وقوله: (في ثوب بقع الماء) (¬٧) بضم الباء وفتح القاف، أي مواضعه جمع بُقعة، وأصله لون يخالف بعضه بعضًا.
فأما البقعة من الأرض بفتح الباء وضمها فجمعها بقاع وبقع.