أحب لقاء الله: نا محمد بن بشار قال: نا محمد بن بكر، كذا للسمرقندي والسجزي، وعند العذري: نا محمد بن بشر، نا محمد بن بن بكر وهو خطأ.
وفي البخاري في باب الجاهلية، وبيان أبي بشر كذا لهم. وعند الجرجاني: ابن بشر وهما صحيحان، هو أبو بشر بيان بن بشر الكوفي الأحمسي، قاله البخاري. وقد ذكرناه مع الخلاف في الوليد بن أبي بشر، في حرف الهمزة.
وفي باب الركعتين بعد العصر: نا محمد بن مثنى، وابن بشار. قال ابن مثنى: نا محمد بن جعفر، ورواه بعضهم عن ابن الحذّاء، قال ابن بشار. والأول الصحيح.
وفي باب ما يجوز من الغضب: (حدثني محمد بن زياد، نا محمد بن جعفر) كذا للقابسي والأصيلي والنسفي، وعند ابن السكن وابن صالح الهمداني، (نا محمد بن بشار) والأول الصواب. قال الباجي: هو هنا محمد بن زياد الزيادي، بصري عن محمد بن جعفر.
وفي باب المحرم يموت، في حديث محمد بن الصباح (نا هشيم، نا أبو بشر، نا سعيد بن جبير) كذا لهم، وعند الهوزني (نا أبو يونس، نا سعيد) والصواب: أبو بشر كما تقدم، وكما جاء في الأحاديث سواه.
فصل منه
في تفسير براءة في حديث ابن عفير، عن الليث، قال أبو بكر (فأذن معنا علي يوم النحر) كذا لأكثر رواة الفربري، وكذا كان في كتاب الأصيلي والقابسي وعبدوس وابن السكن والكشميهني، وهو وهم. وصوابه: (قال أبو هريرة: فأذن علي) (¬١) وهي رواية الحموي، وأبي نعيم، والنسفي وأبو هريرة، هو راوي الحديث، وكذا جاء بعد على الصواب في الباب الثاني، في حديث التنيسي عن الليث.