واحد، وقد يكون المراد به الجنس أي: لتعرها من جلابيبها أو يكون على طريق المبالغة في الحضّ على الخروج أي: لتخرج ولو اثنتان في جلباب، وقد رواه أبو داود من جلابيبها، فهذا يدل أنه للجنس.
وقوله: (جلبة خصوم) (¬١) أي: أصواتهم.
(ج ل ج)
(الجلجلان) (¬٢): السمسم بضم الجيمين معًا.
(ج ل ح)
وقوله: (ليس فيها جلحاء) (¬٣) ممدود: هي التي لا قرن لها. وقوله في إسلام عمر: (يا جليح) (¬٤) الجليح في اللغة: ما تطاير من رؤوس النبات وخف، نحو القطن وشبهه، والواحدة جليحة، وقال بعضهم: هو اسم شيطان.
(ج ل د)
قوله: (هم من جلدتنا) (¬٥) أي: من جنسنا وجيلنا والأجلاد الأشخاص وقد يكون المراد به لون الجلد أي: بيض.
قوله: في حديث: (أيما رجل سببته أو جلدته) (¬٦) في رواية مسلم، عن ابن عمر: (أو جلدَّه) أي: جلدته. قال أبو الزناد: هي لغة أبو هريرة على إدغام المثلين.
وقوله: (وكنت أشب القوم وأجلدهم) (¬٧) أي: أصغرهم سنًا وأقواهم وأشدهم. ومنه قوله: (جلدًا معتدلًا) (¬٨).