وفي: باب الأجير في الغزو: (حملت على بكر وهو أوثق أجمالي) (¬١) كذا للمستملي بالجيم، وعند الحموي: أوثق أحمالي بالحاء وهو كله وهم، وصوابه ما للكافة وما هو المعروف في غير هذا الموضع: (أوثق أعمالي) بالعين.
الجيم مع النون
(ج ن أ)
قوله: (يجنأ عليها) نذكره والاختلاف فيه بعد هذا، وكذلك رواية من روى في السجود فليجنأ ومعناه: ينحني كما جاء في الروايات الأُخر.
(ج ن ب)
قوله: (لا جلب ولا جنب) (¬٢) تقدم تفسير جلب والخلاف فيه، ومن قال هذا الحديث في السباق أو فى الزكاة، قال مالك: والجنب أن يجنب مع الفرس الذي يسابق عليه فرس (¬٣) آخر أي: يقاد بغير راكب، حتى إذا دنا من الغاية تحمل راكبه على الفرس المجنوب ليسبق يريد لجمامه وجريه بغير راكب. وقال غيره ممن جعل الحديث في الزكاة: هو فرار أصحاب المواشي وبعدهم بها عن السعاة.
قوله: (إذا مر بِجَنَبات أم سليم) (¬٤): بفتح النون جمع جنبة وهي الناحية والجانب والجناب.
ومنه: (على جنبتي الصراط) (¬٥) أي: ناحيتيه.
ومنه في حديث يأجوج ومأجوج: (حتى إن الطير تمرّ بجنباتهم) (¬٦).
وذات الجَنْب: داء بفتح الجيم وسكون النون. قال الترمذي: هو السل، وفي البارع: هو الذي يطول مرضه. وقال النضر: هي الدبيلة قرحة تثقب