ومنه قوله في الصحيح: (الحلق في المسجد) (¬١) و (حلق أصحاب محمد) (¬٢) وقال الحربي: فيه الحلق والحلقة بالكسون مثل: ثمرة وثمر. قال: ولا أعرف حلقة: بالفتح إلا جمع حالق، والحلقة بالكسون: السلاح أيضًا.
وقوله: (اتخذ خاتمًا حلقته فضة) (¬٣) بفتح الحاء وسكون اللام أيضًا. وكذلك حلقة القرط. قال أبو عبيد: واختار في حلقة الدرع: فتح اللام ويجوز الإسكان وفي حلقة القوم، الكسون، ويجوز الفتح.
وقوله: (حلق بأصبعه والتي تليها) (¬٤) أي: جمع طرفيهما يحكي بهما الحلقة.
وقوله: (أنا بريء من الحالقة) (¬٥) و (ليس منا من حلق) (¬٦) هو من حلق الشعر في المصائب.
وقوله: في البغضة (هي الحالقة) (¬٧) أي: المهلكة أي: تستأصل كحالق الشعر. يقال: القوم يحلق بعضهم بعضًا، أي يقتل. وقيل: المراد هنا: قطيعة الرحم.
(ح ل)
قوله: (حل حل) (¬٨) زجر الناقة على النهوض والانبعاث إذا لم تنبعث، يقال: بسكون اللام فيهما كسرها أيضًا بغير تنوين، وبالتنوين والحاء في الجميع مفتوحة.
(ح ل ل)
قوله: حل وبل: بكسر الحاء وتشديد اللام أي: حلال. وقد تقدم في الباء.