في حديث الغار: (كل ما ترى من أجرك) (¬١) كذا لهم، وعند المروزي: (من أجلك). وكلاهما صحيح. أي أُجْرُكَ أَصْلُهُ ومنه نما وكثر، ومن أجلك أنميته ولك أثمرته.
وفي الإجارة: (استأجر أجيرًا فبين له الأَجْر) (¬٢) كذا للأصيلي ولغيره: (الأجل) وكلاهما صحيح، وباللام أوجه وأصوب لموافقة الآية التي ذكر في الباب. في قصة موسى وشعيب.
وفي حديث ابن عمر (يأجر الأرض) (¬٣) ثلاثي، كذا لهم، وعند السمرقندي: (يأخذ) وهو تصحيف وقيل: صوابه يؤاجر من الإجارة. وقد تقدم صحة اللغتين آجر وأَجَر ثلاثي ورباعي.
الهمزة مع الحاء
(أ ح د)
وقوله: (شدوا الرحال فإنه أحد الجهادين) (¬٤). كذا رويناه بالحاء والدال المهملتين.
وقوله: (إلى مائة لا يبقى على ظهر الأرض أحد) (¬٥). يفسره الحديث الآخر: أي ممن هو حي حينئذٍ.
فصل الاختلاف والوهم
في حديث المقداد: (إحدى سوآتك يا مقداد) (¬٦) كذا لأكثر شيوخنا، وعند ابن الحذاء والهوزني من طريق ابن ماهان: (أخبرني) مكان (إحدى) وعند ابن الحذاء: "شرابك"، مكان "سوآتك"، والصواب الأول. أي إن ضحكك وما