وجمعه آساس بالمد، وقد جاء في حديث بناء الكعبة أيضًا، وأما الأساس بالفتح والكسر فواحد مقصور غير ممدود.
(أ س ط)
قوله: (أمثال الأُسطُوان) (¬١) بضم الهمزة والطاء، أي السواري واحدها أُسطُوانة، ومنه الصلاة إلى الأسطوانة وبين أسطوانتين، وقال الداودي: الأسطوان: الصف الذي فيه السواري، وبه فسر قوله: صلى بين الأسطوانتين، ليس بين السواري.
(أ س ف)
وفي صفة أبي بكر: (أَسِيفٌ) (¬٢) هو الكثير الحزن والبكاء السريعُهُ. والأسوف مثله، والأَسَفُ الحزن.
وفي الحديث الآخر: (فَأَسِفْتُ) (¬٣) (وآسف كما يأسفون) (¬٤) بمد الهمزة وفتح السين، أي أغضب. قال الله تعالى: ﴿فَلَمَّا آسَفُونَا﴾ [الزخرف: ٥٥] و ﴿غَضْبَانَ أَسِفًا﴾ [الأعراف: ١٥٠].
وفي الجنائز: (فلقي عليها أَسَفًا) (¬٥)، أي شدة حزن، وفيه: (فتأسف) أي تحزن.
(أ س ك)
في الحديث ذكر (الأُسْكُرْكة) (¬٦) بضم الهمزة والكاف الأولى وسكون السين والراء وآخره تاء، هو شراب الذرة، ويقال: السُّكركة أيضًا. مشدد السين بغير همزة قبلها.