الشين مع الجيم
(ش ج ب)
قوله: (في عَزْلاء شَجْب) (¬١) و (قام إلى شجب ماء) (¬٢) بسكون الجيم وفتح الشين، هو ما قَدُمَ من القُرَب مثل: الشن كما قال في الرواية الأخرى: إلى شن، وقد ذكرنا في حرف السين من وَهِمَ فيه.
وقوله: (يبرَّد لرسول الله ﷺ الماء في أشْجَاب له) (¬٣) مثله: جمع شجب، وفسره بعضهم بأنها الأعواد التي يعلق منها الماء، وهذا صحيح في العربية، لكنه لا يصلح في هذا الحديث، لقوله بعد: (على حمارة له) وهذه هي الأعواد التي تسمى أيضًا بالأشجاب، واحدها: شجب. وتسمى الحمارة أيضًا، فإنما أراد في هذا الحديث قُرَبًا بالية له، معلقة على هذه الحمارة.
وقوله: وإن ثيابهم لعلى المشجب، و (رداؤه على المشجب) (¬٤): هي أعواد توضع عليها الثياب، ويقال لها الشجاب أيضًا.
(ش ج ج)
قوله: (شَجَّكَ أو فَلَّك) (¬٥) أي: جرحك، والشجة مختصة بجراح الرأس، وجمعها: شجاج، ولا دية مؤقتة إلا فيها، وفي الجائفة؛ وأصله من الارتفاع: شجَّ البلاد: علاها، ومنه: (شجوا نبيهم) (¬٦).
(ش ج ر)
قوله: (وأما الذي شجر بيني وبينكم) (¬٧) (وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له) (¬٨): تشاجر القوم واشتجروا وأشجروا أي: اختلفوا. قال الله تعالى: