الهمزة وضمها وضم الراء، وبضم الهمزة وسكون الراء، وبضم الهمزة والراء وتخفيفها، ورنز، بحذف الهمزة ورز، بحذف الهمزة والنون.
(أ ر ك)
قوله: تحت الأراك معرسين (¬١). الأراك شجر معروف بمكة يريد يستترون بها ويتحيزون حولها.
وقوله: فدخل أَريكة أمي (¬٢). بفتح الهمزة قيل: هو السرير في الحَجَلة، وقال الأزهري: كل ما اتّكِئ عليه فهو أَريكة، والجمع أرائك، والأول هنا أشبه.
(أ ر م)
قوله: جعلت عليه آرامًا (¬٣). الآرام بفتح الهمزة ممدود هي الحجارة المجتمعة توضع علمًا يهتدى بها، واحدها إرَمٌ قال بعضهم: لعله أمارًا وأَمارة بفتح الهمزة أي علامة، ولا يحتاج إلى هذا مع صحة معنى الرواية على هذا التفسير، لأن تلك الحجارة المجتمعة علامة.
وقوله: فَأَرَمَّ القومُ (¬٤). يذكر في حرف الراء.
(أ ر ن)
قوله: وعلى أَرْنَبَتِهِ أثر الماء والطين (¬٥). أرْنبة الأنف طرفه المحدد، وحدها من عظم المارن.
(أ ر ض)
قوله: من أهل الأرض، يعني من أهل الذمة الذين أقروا بأرضهم.
(أ ر ق)
قوله: أَرَق النبي ﵇ (¬٦): أي سَهِر ولم ينم يقال: أَرِقَ بفتح الراء وكسرها، والاسم منه والمصدر الأَرَقُ بالفتح ومنه: بات أرِقًا: بالكسر اسم فاعل.
وقوله: أَرَقَت الماء. و: جعل يريق. تكررت هذه الألفاظ. في الحديث، وجاء بالهاء أيضًا، والأصل الهمز وتبدل أيضًا هاء، يقال: أَرَقْتُ الماء. بالفتح فأنا أُرِيقه، بضم الهمزة وَهَرَقْتُهُ فأنا أُهَريقه بضم الهمزة وفتح الهاء، وأَهْرقت فأنا أُهْريق بسكون الهاء فيهما. وقوله: كأني أريق الماء (¬٧). وفي الحديث الآخر: وما قال أراق الماء (¬٨). كناية عن البول وإخراجه.
فصل الاختلاف والوهم
وقوله: فإن عليك إثم الإِرِيسيّين (¬٩)، كذا رواه مسلم وجل رواة البخاري بفتح الهمزة وكسر الراء مخففة وتشديد الياء بعد السين، ورواه المروزي مرة: اليريسين. وهي رواية