مالًا لازم ومتعدّ، وأنكر ابن القزاز وغيره أكسبت في التعدي، وصوبه ابن الأعرابي وأنشد:
فأكسبني مالًا وأكسبته حمداً
(ك س ت)
قوله: العود الهندي الكُست (¬١): بضم الكاف، ويقال: بالقاف أيضًا وهو بخور معروف.
(ك س ح)
قوله: وكسحت شوكها (¬٢) أي: كنسته وأزالته، والكسح: الكنس.
(ك س ر)
قوله: في المفلس ولم يكسره لهم (¬٣) يريد [ ..... ] (¬٤).
وقوله: والعجين قد انكسر (¬٥) كل شيء فتر فقد انكسر، يريد أنه لأن ورطب بملكه العجين، والخمير إن حملناه على أنه لم يخبز بعد لقوله في الحديث الآخر: لا تَخْبِزُوا عَجِينَكُمْ حتى آتي (¬٦) وإن كان على ما في هذه الرواية: لا تنزعوا البرمة ولا الخبز من التنور، فيكون انكساره لينه بالنضج وأخذ النار منه.
وقوله: بكسر درهم (¬٧) أي: بقطعة كسرت منه، ثم استعملت في الجزء منه وإن لم يكسر.
وقوله: يأتي بسوط مكسور (¬٨) يعني ضَعُفَ ولَانَ كثيرًا.
وقوله: في الحاج: فأصابه كسر، كذا ضبطناه يفتح السين.
وقوله: أيضًا: ثم كسر أو أصابه ما لا يقدر عليه، كذا ضبطناه على أبي إسحاق، عن ابن سهل: بفتح الكاف وكسر السين، وكان عند القاضي التميمي: ثم كسر بالضم على ما لم يسم فاعله.
(ك س ل)
قوله: الرجل يكسل ولا ينزل (¬٩): ضبطناه على القاضي أبي عبد الله التميمي، عن الجياني: بفتح الياء وضمها ثلاثي ورباعي، وحكى صاحب الأفعال كسل: بكسر السين فتر، وأكسل في الجماع: ضَعُفَ عن الإنزال.
وقوله: أعوذ بك من العجز والكسل (¬١٠): الكسل فترة تقع بالنفس وتثبط عن العمل.