وقال طفيل الغنويّ:
إن النساء كأشجار نبتن معا ... منها المرار وبعض المرّ مأكول
إن النساء متى ينهين عن خلق ... فإنه واجب لا بد مفعول
لا ينثنين لرشد إن صرفن له ... وهنّ بعد ملاويم مخاذيل
وقال علقمة بن عبدة «١» :
فإن تسألوني بالنساء فإنني ... بصير بأدواء النساء طبيب
إذا قلّ مال المرء أو شاب رأسه ... فليس له من ودّهنّ نصيب
يردن ثراء المال حيث علمنه ... وشرح الشباب عندهن عجيب
وقال أبو الشّغب السّعديّ:
أبعد بني الزهراء أرجو بشاشة ... من العيش أو أرجو رخاء من الدهر
غطارفة زهر مضوا لسبيلهم ... ألهفي على تلك الغطارفة الزهر
يذكرنيهم كلّ خير رأيته ... وشر فما أنفكّ منهم على ذكر
وقال أبو حزابة «٢» ، في عبد الله بن ناشرة:
ألا لا فتى بعد ابن ناشرة الفتى ... ولا خير إلا قد تولّى وأدبرا
وكان حصادا للمنايا ازدرعنه ... فهلا تركن النبت ما كان أخضرا
لحا الله قوما أسلموك ورفّعوا ... عناجيج أعطتها يمينك ضمّرا «٣»
أما كان فيهم فارس ذو حفيظة ... يرى الموت في بعض المواطن أعذرا
يكرّ كما كرّ الكليبي بعدما ... رأى الموت تحدوه الأسنة أحمرا
فكر عليه الورد يدمي لبانه ... وماكر إلا رهبة أن يعيّرا