"الموطأ"، ومسلم والبخاري وإيضاح مبهم لغاتها؛ لابن قرقول، أبي إسحاق إبراهيم بن يوسف الوهراني الحمزي، ٥٠٥-٥٦٩هـ، ١١١١-١١٧٤م.
"معالم السنن" للخطابي، أبي سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البُستي ٣١٩-٣٨٨هـ، ٩٣١-٩٩٨م.
"معرفة علوم الحديث" للحاكم، أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني النيسابوري، المعروف بابن البَيِّع، ٣٢١-٤٠٥هـ، ٩٣٣-١٠١٤م.
"المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج" للإمام النووي -رحمه الله تعالى- مع أن الإِمام النووي -رحمه الله تعالى- أشار فيه إلى "رياض الصالحين"، راجعه: ٨/ ١٨٣.
"الموضوعات" لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي القرشي البغدادي، ٥٠٨-٥٩٧هـ، ١١١٤-١٢٠١م.
"الموطأ" لمالك، أبي عبد الله مالكُ بن أنس بن مالك الأصبحي الحِمْيَرِي، ٩٣- ١٧٩هـ، ٧١٢-٧٩٥م.
"النهاية في غريب الحديث" لأبي السعادات مجد الدين مبارك بن أبي الكرم محمد، بن الأثير الْجَزَرِي، ٥٤٤-٦٠٦هـ، ١١٥٠-١٢١٠م.
كتب حول كتاب الأذكار:
اختصره المؤلف كما وجدت في فهارس المخطوطات، منه نسخة في يني جامع بإستانبول ١٤ [٢٧٦] .
اختصره محمد بن علي قاسم البلتاجي الشافعي بعنوان "الأنوار المضيئة مختصر الأذكار النووية". منه مخطوطة محفوظة بدار الكتب، القاهرة، ١/م١٢ [٢٠٥٤] كتبت سنة ١٢٨٣ هـ. ونسخة محفوظة في