المغص: وجع في الأمعاء والتواء وهو بالسكون. قال الجوهري: والفتح عامي (¬١).
المغفرة: ستر القادر القبيح الصادر ممن تحته حتى إن العبد إذا ستر عيب سيده خوف عقابه لا يقال غفر له (¬٢).
المغيرية: أصحاب مغيرة بن سعيد العجلي. قال: الله تعالى جسم على صورة إنسان من نور على رأسه تاج من نور، وقلبه منبع الحكمة (¬٣).
فصل الفاء:
المفارقات: الجوهر المجرد عن المادة القائمة بنفسها.
المفاكهة: الممازحة لأنها تخفف عن النفوس، وتوجب الروح كما تحصله الفاكهة.
المفرد: ما لا يدل جزؤه على جزء معناه (¬٤).
المفسر: ما ازداد وضوحا على وجه لا يبقى فيه احتمال تخصيص إن كان عاما، وتأويل إن كان خاصا.
المفاداة: الاستواء في العوضين.
مفرج الأحزان والكروب: الإيمان بالقدر (¬٥).
المفتون: المختبر بالفتنة.
مفعول: ما لم يسم فاعله، كل مفعول حذف فاعله وأقيم مقامه (¬٦).
المفعول المطلق: ما صدر عن فاعل فعل مذكور بمعناه أي بمعنى الفعل (¬٦).
المفعول به: ما يقع عليه فعل الفاعل بغير واسطة حرف الجر أو بواسطته (¬٦).
المفعول فيه: ما فعل فيه فعل مذكور لفظا أو تقديرا (¬٧).
المفعول له: ما فعل لأجله فعل مذكور.
المفعول معه: المذكور بعد الواو لمصاحبة معمول فعل لفظا أو معنى.
المفقود: الغائب الذي لا يعرف موضعه، ولا يعلم حياته ولا موته.
مفهوم الموافقة: ما يفهم من الكلام بطريق المطابقة.
مفهوم المخالفة: ما يفهم منه بالالتزام. وقيل: أن يثبت الحكم في المسكوت على خلاف ما ثبت في المنطوق.