تغوط. وامرأة برزة عفيفة تبرز للرجال وتتحدث معهم، وهي التي أسنت وخرجت عن حد المحجبات. وبرز الرجل في العلم تبريزا برع وفاق أقرانه من برز الفرس تبريزا سبق الخيل.
فصل الزاي:
البزر: بالكسر ويفتح بزر البقل ونحوه، وقولهم لبعض الدود بزر القز مجاز على التشبيه ببزر البقل لصغره.
البز: نوع من الثياب أو أمتعة البيت خاصة أو أمتعة التاجر من الثياب.
فصل السين:
الباسق: وهو الذاهب طولا من جهة الارتفاع ومنه ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَات﴾ (¬١). وبسق فلان على أصحابه علاهم، وبسق الرجل في علمه مهر وفاق أقرانه.
الباسور: ورم تدفعه الطبيعة إلى كل موضع في البدن يقبل الرطوبة كالمقعدة والأنثيين والأشفار، فإن كان في المقعدة لم يكن حدوثه دون انفتاح أفواه العروق.
البستان: حائط فيه نخيل متفرقة تمكن الزراعة بينها، فإن كان الشجر ملتفا لا تمكن الزراعة وسطه فليس ببستان (¬٢). البسر: استعجال الشيء قبل أوانه، ومنه قيل لما أدرك من التمر بسر ومنه ﴿ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ﴾ (¬٣). أي أظهر العبوس قبل أوانه وفي غير وقته (¬٤).
البسط: توسعة المجتمع إلى حد غاية، قاله الحرالي. وقال الراغب (¬٥): بسط الشيء نشره وتوسيعه، فتارة يتصور منه الأمران وتارة أحدهما، ومنه البساط فعال بمعنى مفعول وهو اسم لكل مبسوط. والبساط الأرض المتسعة، والبسيطة الأرض، واستعير البسيط لكل شيء لا يتصور فيه تركيب وتأليف ونظم، نحو ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ﴾ (¬٦). أي وسعه. وبسط الكف يستعمل تارة للطلب نحو ﴿كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ﴾ (¬٧)، وتارة للأخذ نحو ﴿وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ﴾ (¬٨)، وتارة للصولة والضرب نحو ﴿وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ﴾ (¬٩)، وتارة للبذل والإعطاء نحو ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ (¬١٠). وتارة لغير ذلك.
البسط: عند أهل الحقيقة: حال الرجاء