الترفه: إراحة النفس والتمتع بالنعمة وسعة العيش.
الترقي: في اصطلاح أهل الطريق: التنقل في الأحوال والمقامات والمعارف.
الترك: رفض الشيء قصدا واختيارا نحو ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ (¬١) أو قهرا واضطرارا نحو ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّات﴾ (¬٢)، ومنه تركة الميت لما يخلفه بعد موته أي متروك بعده. وهي عرفا ماله الصافي عن تعلق حق الغير بعينه. وقال الفيومي (¬٣): ترك المنزل رحل عنه، وفلانا فارقه، ثم استعير للإسقاط في المعاني فقيل: ترك حقه إذا أسقطه، وترك ركعة من الصلاة لم يأت بها فإنه إسقاط لما ثبت شرعا.
الترك: بالضم، جيل من الناس، جمعه أتراك وواحده تركي.
التركيب: كالترتيب لكن ليس لبعض الأشياء فيه نسبة إلى بعض بالتقدم والتأخر.
الترميم: إصلاح الشيء وترقيعه.
الترنم: ترجيع الصوت في الغناء من ترنم الطائر في هديره.
الترهب: الانقطاع للعبادة وهو استعمال الرهبة وهي الخوف من الله.
التروح: في الماء ونحوه أخذ ريح غيره لقربه منه.
التروي: والتروية التفكر في الشيء والإمالة بين خواطر النفس في تحصيل الرأي.
فصل الزاي:
التزكية: إكساب الزكاة وهي نماء النفس بما هو لها بمنزلة الغذاء للجسم. قاله الحرالي.
وأصل التزكية نفي ما يستقبح قولا أو فعلا، وحقيقتها الإخبار عما ينطوي عليه الإنسان.
التزلزل: الاضطراب وتكرير حروف لفظ فيه تنبيه على تكرير معنى التزلزل فيه.
فصل السين:
التسامح: لغة، الاتساع في نحو الإعطاء، وعرفا أن لا يعلم الغرض من الكلام ويحتاج في فهمه إلى تقدير (¬٤) لفظ آخر.
التسبيح: تنزيه الله عند بادية نقص في خلق أو رتبة، قاله الحرالي. وقال غيره (¬٥): تنزيه الحق عن نقائص الإمكان والحدوث.
التسخير: سوق الشيء إلى الغرض المختص به قهرا، ذكره الراغب (¬٦): وقال الحرالي: إجراء الشيء على مقتضى غرض ما سخر له.
التسري: حجب الأمة عن الناس والاتراك بها.
التسريح: إطلاق الشي على وجه لا يتهيأ