(الباب الثامن والثلاثون ما جاء في الغني والفقر)
[آيات وأحاديث]
قد دلّ قوله تعالى: كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى
(العلق: ٦، ٧) ، على ذمّ الغني إذ كان سبب الطغيان.
«١١٧» - وسئل أبو حنيفة عن الغني والفقر فقال: وهل طغى من طغى من خلق الله إلا بالغني؟ وتلا هذه الآية.
«١١٨» - والمحققون يرون الغني والفقر في الأنفس لا في المال.
وفي قوله تعالى: الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا
(البقرة: ٢٦٨) ، وقوله ﷿: لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ
(البقرة: ٢٧٣) ، معنى في هذا وإشارة إليه.
١١٩- قال رسول الله ﷺ: «هلاك أمّتي في شيئين: ترك العلم وجمع المال» .
«١٢٠» - وقال ﵌: «لا يعجبك أمرؤ كسب مالا حراما، فإنه إن أنفق لم يقبل منه، وإن أمسك لم يبارك الله له فيه، وإن مات وتركه كان زاده إلى النار» .